李山玉-易医诊断与象数治疗函授资料提高班

函授辅导《易医诊断与象数治疗》（提高班）函授辅导资料（一）《易医诊断与象数治疗》辅导资料（一）李山玉前言一、本书的重点是第一章·《绪论》和第三章《易医诊断论》。而第三章又是难点，第三章中关于起卦与断卦的思维模式则又是学习本款材的突破点。二、这里有几个问题须说明：(一)本书的典型病例都是我本人的经验总结，起卦基本上是“比类取象”，这完全符合易学的“唯象思维”和“类比思维”的模式。而有些学员因长期以来，多是用时间起卦，对比类取象不易把握。这需要有个转弯与适应的过程。我在临床实践中，遇到的一个实际问题是患者密集，在同一时辰中要诊治多位患者，不能只用时间（年、月、日、时）起卦，而多用“比类取象”的方法，因其更灵活、快捷，但是也有一定的难度。因此，要:心一很好地掌握“比类取象”的方法，要对八卦类象和64卦的内涵比较熟练，不过这一“关”，难以学会本书的诊断方法。(二)本人的起卦与断卦方法具有普遍意义，同时又有自己的个性特点。由于在临床中越用越熟，越用越灵活，因此有的卦的诊断的“思路”有些“超常规”，使一些学员感到缺少“定则”或“框框”学起来有些困难。但是，不论其任何易医诊断，不论其如何灵活，都“有法可依”，最基本的规律还是必须遵循的，这一点从书中的典型病例中都能体现出来，‘需要学员在自学中用心去“感悟”。(三)东方的易学的思维模式与西方的科学的思维模式有很大不同。东方易学思维不仅强调“唯象”、“比类”，而且强调“灵力”、或称“灵感”，特别是在起卦和断卦时，古籍库www.fozhu920.com