玄觉真宗预测学函授资料

《世道天机》之预测钥匙卷玄觉真宗源流考之上古青衣神人与青衣古国青衣道长秦昭王时，人有自峡中出者，言见一老人，眼碧而深，发黄成组，寡腮，悬额，长喙。衣青衣露顶，跣足，若有炫耀人目状，问其家居，曰：“构木为巢，有巢氏之凿事山，吾不居”。问其饮食曰：“庖厨牺牲，太吴氏之靡多也，吾不食”。问其姓字，日：“创造书契，仓颉破浑噩之风也，吾宁不识，而存盘古之气”。“惟有衣，与吾依者也收卷云霞，天之衣也：长放花木，地之衣也。天得以清，地得一以宁。天地间，惟青为色首天亦青衣也，吾故衣之”。与之谈古今事，咄咄！惟上古是道，讫唐虞而止绝口不言商、周事，况春秋、战国曰：“吾穴居高岭，呼吸与天相通帝尧击壤之老人，吾友也：巢氏，吾后学也：许由，吾弟子也”问何不冠，白：“天为冠”何不履，曰：“地为履”。问何配，日：“阴阳为配”。问何为，日：“定瑞息以调燮两间，泯是非以晒笑一时，弃功名以绝俗态之趋附，乐安闲以观风尘之趋蹶，如是而已”。问何往、曰：“吾欲采太华十丈之松，种之蒙山之左以娱目：欲请女蜗炼一石以补漏阁，使勿泄坤维之气：欲逐白虎于岭外，而不使留掌迹：欲瀑布于朝暮以定阴晴。粤东神仙，掌以招之，而我不往也：东海怒天，日以窥之，而我不顾也。若挟天子劈青天而飞者，固险壮也，然而近侥幸者之所为其点睛而去者，即黄缘汲引之路。若绘刻之壁间柱上，则虎皮羊货惟堪唾手耳。吾隐于斯，远跳五岳，近揖三蛾，俯视一切，凡富贵贫贱，付之一瞬：咀嚼雨露之味，不数太牢：喜戏居诸之场，原无甲子。夫山名灵关，名灵，吾之灵也。世儒掇藻逞丽，扬气运之，虚词甚媚曾命儿曹喷石结小阵，盖使人称为龙门，勿令黄河独擅佳誉。今日者，自揭其盖，另辟一门，以为游观之所。地僻俗古，掀天者不至，揭地者不来，优哉游哉，人谓井底蛙，抑又何耻”！正话间，迅雷震谷，大风拔木走石，背衣老人竞为乌有先生也。遂传其事。其后远古有蜀王蚕丛氏出焉，于背衣神人所出之地域，教民养蚕，抽丝织绸，而建青衣古国。1958年，在今芦山县清仁乡仁家坝（今属仁加乡）山坪上开大堰，同时同地发现背铜剑2柄，铜泡4枚，钢印4枚，是古代青衣民族建国的一组印玺。印文符号为“巴蜀图语”，联系芦山先后出土的春秋战国青铜兵器，制型为蜀式，巴式或巴蜀式器物，纹饰多为“巴蜀图语”，从而揭开了青衣古国建国之谜。同年于芦山灵鹫山玄觉古洞发现燃灯祖师像，据考证为桊代古画，其形像几乎与青衣神人有关描述完全一致可谓奇矣。参考（芦山县志·卷一四十九页）史料道家预知神术《世道天机》述秘·青乌异士（古竹）面对莫测的人生，有谁不曾渴望获得那神奇的预知能力。从古到今，无数有着极高智慧的人为了实现人类这一梦想做了巨大的努力，有的甚至为之倾注了毕生的心血。于是，众多的、不同类型的预知术诞生了，并伴随人类的发展绵延至今。有一些智者；他们试图通过超能力的开发而使人们拥有预知能力，但这必须具备严密的条件、并有高明的导师帮助。由于种种原因，并非人人均能成功。而另一些智者，则凭籍他们超然卓绝的智慧，洞悉宇宙变化的奥秘，创立了通过特殊推演技术与方法而预知未来的预测学体系，从而让對握了推演方法的每一个人都可以成功的预知未来。世界上，在这样的预测学体系中最为古老的，也是最著称于世的，应当首推我们中国的《易经》。然而，能完全秉承《易经》之道并将《易经》预测学体系发展到极致的，则非中国道家莫属」《世道天机》就是道家预知神术之林中顿为精绝超凡的一种。它的渊源来自道家灵莺山玄觉一脉的秘密传承，系从《玄觉真宗·燃灯古卷》中的《三清玉境鸿钧八景玄玄演化图》（下简称《玄玄图》)推演而出。《玄玄图》·才是《世道天机》的本源，也是它之所以神奇的根由。据传《玄玄图》是玄觉真宗然灯祖师成道后，与周文王在歧山共同演古《易》时所作，流传至今已有数千年以上。它融大千万象于一图，至精至深，又奥秘无穷，内藏古《易》隐秘天机，巧涵宇宙变幻之道。世人只知有《易经》，：而不知另有《玄玄图》流传，真是十分遗憾的事！宋代易经预测大师邵雍（邵康节）先生字尧夫，号伊川先生。相传刚刚开始研究《易经》时，废寝忘食，苦心孤诣，但却始终所获不大，后来他在酒店中与一位背衣老人相遇，得到了老人赠送《玄玄图决》回家研读，终于对《易经》中的隐藏天机大彻大悟，后来开创了易经预测学“象数先天易州一派宗风，著出了名垂千古的《皇极经世书》和《邵子神数》、《铁板神数》、《皇极天数》、《梅花易数》…等“八大神数”，成为一代不朽名师，.甚至宋朝皇帝都曾多次欲请他进宫参政。在他所撰著古籍库www.fozhu920.com