抱朴子内篇經名：抱朴子内篇。晉葛洪著。二十卷。底本出處：《正統道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校釋》。目錄#1序卷一暢玄卷二論仙卷三對俗卷四金丹卷五至理卷六微旨卷七塞難卷八釋滞卷九道意卷十明本卷十一仙藥卷十二辨問卷十三極言卷十四勤求卷十五雜鹰卷十六黄白卷十七登涉卷十八地真卷十九遐覽卷二十祛惑#1目錄原缺，據正文標題補。抱朴子内篇序洪醴乏超逸之才，偶好無為之業。假令奮翅則能凌属玄霄，騁足則能追風躡景，猫故欲戢勁翻於鹪鹅之群，藏逸胁於豉戴之伍，豈况大塊禀我以尋常之短羽，造化假我於至駑之蹇足，以自卜者審，不能者止。豈敢力蒼蝇而慕冲天之翠，策豉龞而追飛兔之軌，飾嫫母之陋醜，求媒揚之美談，堆沙礫之賤質，索千金於和肆哉。夫以僬僥之步，而企及夸父之蹤，近才所以躓閔也。以要離之赢，而強赴扛鼎之契，或作勢。秦人所以斷筋也。是以望絕於榮華之徒，而志安乎第否之域。藜藿有八珍之甘，而蓬華有藻梲之樂也。故權貴之家，雖咫尺弗從也。知道之士，雖艱遠必造也。考覽奇者，既不少矣，率多隱語，難可卒解。自非至精，不能尋究，自非篇勤，不能悉見也。道士渭博洽聞者寡，而意斷妄說者眾。至於時有好事者，欲有所修為，蒼卒不知所從，而意之所疑，又無可諮問。今為此昔，粗舉長生之理，其至妙者，不得宣之於瀚墨，盖麤言較器，以示一隅。冀悱憤之徒省之，可以思過半矣，豈為暗塞必能第微暢遠乎。聊論其所先舉耳。世儒徒知伏膺周、孔，桎梏皆死，莫信神仙之事，謂為妖妄之說，見余此書，不特大笑之，又將謗毁真正，故不以合於世。余所著子者之数，而則為此一部，名曰内篇，凡二十卷，與外篇各起次第也。雖不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示識者。其不可與言者，不令見也。赏使來世好長生者，有以釋其惑，豈求信於不信者乎。葛洪稚川謹序。抱朴子内篇卷之暢玄抱朴子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇味乎其深也，故能微焉。綿邈乎其速也，故稱妙焉。其高則冠蓝乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳。或倏爍而景逝，或飄澤而星流，或滉漾於渭澄，或雾霏而雲浮。因兆類而為有，託潛寂而為無。淪大幽而下沉，
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