曹福倞、张月明著——大六壬精解_上下卷

前·言《大六壬精解》+愿在壁花传统文化的形势下，根摇加遥古籍整理的指神，为适应专业工作者研究的需要而编著浅的一部书。在中国术数学中，有发韧于《周易》的“三式”，其中居首者即为下六壬，被术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记·龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时间虽晚于《周易》的戍书.但不会晚于春秋后期。国内至今已出土六壬械盘多件◆根据考古研究，知多为汉代之物，这说明了六壬在汉代已'较盛行。六壬一类的书籍，在隋志、唐志中已颜有记录，至郑樵《通志》所载六壬书且共八十二部，计一百九十一卷，明焦兹的《国史经箱志》所列多至八十三京。清代编修《古今图书集成》，于大壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著远相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要著述与研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的半者和自然科学家。如《通志》所列，唐代著名的天文学京僧一行便操有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬链径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》，均有六壬内容的研究与阐述。这说明，六壬在历史上是源远流长而又影响广泛的一门学术。《周易》的文化价值，近些年不仅在国内，而且在国际上已取得人们的共识。由于《周易》中包含着以阴阳的对立统一为核心的丰◆1