《梦相大白_600多种梦境向你暗示着什么》仲侯

foreword前言人类自从对万物的性质产生了兴趣，就一直对梦的奥秘大惑不解。自远古以来，梦就一直是人们努力研究的一个重要课题。在中国古代对梦的真实性有过激烈的讨论。晋代的哲学家傅玄曾说过：“梦攀日月，觉而不上天庭；梦入九泉，寤而不及地下。”南北朝时期范缜讲得很生动：庄子说他梦见自已变成了一只蝴蝶，飞来飞去，恬然自得。那是真的变成蝴蝶了吗？宋代李觏也说得挺有趣：人在梦中或成了仙，或当了官，有宫室舆马，有女子跳舞助兴，可是醒来在身上一摸，连一根头发也没有得到。明代文学家庄元臣亦指出：人之梦一旦醒寤，梦中所见的“山河大地、楼台人物，顿然一空”。因此他说：“觉境实而梦境虚。”王僧需《述梦》诗曰：“及寤尽空无，方知皆虚诡。”这些文人骚客对美妙绝伦的梦境均认为是昙花一现，虚无飘渺，对梦的真实性有所怀疑。他们不懂得联系的观点，所谓日有所思，夜有所梦，也就是说梦境与现实世界是分不开的，它们之间有着必然的联系。庄子的蝴蝶梦，实际上是追求像蝴蝶那样自由。所以既云“栩栩然如蝴鲽也”，又说“自喻适志与”。郭象古籍片%wt.fczh」920.0r