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THE END
欽定四庫凳繁春之五套恭之四中墨盡以明道用曰静動以明用本於體曰辨方吉五立日二十五篇曰太極以明道體曰動静而以已見骄論真下提易大傳天数二十有中詩大節目博考群究先列諧儒之說於前或渝於空虚致天人之故鬱而不明国取易食赏力學以秦漠以来言天者或掏林数術字景翔飲縣人景和中鄉寶进士入元不仕臣等逆天原癸做五誉宋触雲龍撰雲龍總日天原餐霈覆養盈欽定四鼻書易家湖领同未以小碗疼其大醇也元元页串通追條港分明精粗内外無不该貫寳筑歡多取楊难舊就不免州近於襟向要其页深有見於天人合一之理雖其中或泛滥象代人有人之變代而以朱于主载之說終之所謂鬼神多非其正曰變化言天有天之變心曰数原言萬度不出一理曰鬼神言後世曰二中言五六為天地中曰陽復言復為天圖書口先後言先後天口左方言左旋右旗京學為太玄所出日盈縮言置間曰象數言言十二次曰司氣言七十二候同卦氣言焦子之說興大傳香具曰天视言北辰曰歲會太陰曰少陽曰少陰以日月星辰分配用邵再分曰觀象言四象生两條之故曰太陽曰插天行口办二言動静初公司衍五言陰陽一歲運行必拾头位曰玄浑言萬物热始稳8062古籍库www.fozhu920.com
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