許真君玉匣記經名：許真君玉匣記。撰人不詳。三篇同卷。底本出處：《萬曆續道藏》。許真君玉匣記序《玉匣記》者，旌陽許真君之所著也。真君昔以道濟人，化瓦為金以輸民之通負，置符於水愈人之疾，誅巨蟒於上遼，馘毒蜃於江西。功德溥博，未可具述，及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不己。見人之祈禳者，觸犯天地禁忌，致生灾殃，連锦不寧。若曰：太上以好生為德，而下民建齋設酿，本以謝過繳福，惟不知禁忌，反受殃咎。乃惻然憐之，躬孜天曹簿籍，日辰甲子，福禍灾祥，毫分纓析，流傳於世。俾億兆有缘，或祈或禳，庶知避凶趁吉，同躋蒂域。真君是心，蓝亦太上之心也。近姑蘇道友倪守真，得之於異人，受而敬信之。猫感見開者少，欲授諸梓，以廣其傳禮，予為之序。惟夫人之福禍灾祥，固本於天，非探知造化之理者，不能細究而明之。惟聖人能安之，贤人能知之，其餘衆人，不得知而安也。則有蹈禍機，觸禁網，雖欲懺悔首謝而復誤，罹天忌業又甚焉，此《玉匣記》之所縣以作也。守真得之，不以自秘，而又傳之人。人知吉焉，而用凶焉，而避免戾於斯世，其功行不亦溥乎。慕道之士，誠能禮信而用之。於以禳灾謝過，于以請福延生，其福慶必有所歸矣。宣德八年龍集癸丑夏四月朔旦，耕筆膏吳子謹書序。記内以戊子、戊辰為可用。謹按《神霄玉訣》及《女青天律》載：六戊日不可燒香，死祝祈檮乎？意真君必有所授，知者宜慎擇之可也。許真君玉匣記真君見世人作福酬願，拜表上章，建齋設醮，或凶或吉，作福作禍。有人家作福，重生灾禍，破散子孫者，此事不知如何？真君孜於天曹案内，檢簿看之。盖線片師只取五福利者，超先祖六甲在日，不知六甲旬中，天曜或在地府，或在人間，致令受生殃禍。真君遂乃錄之，名曰《玉匣記》，付國師。道士奏聞，見其禍福，其法不問天隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，並知吉凶也。甲子、乙丑日，諸神在地。若人求福，設醮還願，求男乞女，收福十倍。皆得計都星在天上受福，若人作福，大吉之兆也。丙寅日，諸神在天。若人求福還願，祭杞山川，召魂代命，返受其殃。如用此日作福，大凶.丁卯、戊辰、己已日，諸神在地。若人求福，拜表祭祀，召魂代命，設醮求男乞女，度厄拜章，收福十倍。用此三日，大吉利。庚午、辛未日，諸神在天禱，輩石下在地府。若人求福，祭祀還願，奏章拜表，主人疾病，大凶。壬申日，諸神在天，止於地府。若人求福祭祀，上表拜表，求男乞女，收福十倍，大吉利。癸酉日，祭祀河泊水官，用之大吉，其餘求福者凶也。甲戌、乙亥日，諸神在天，不在人間地府。若人小求福，門首立願，即得神下，卻受其殃。其門首用辰時，則吉利。丙子、丁丑、戊寅日，諸神破，天曹追上門，西河輦石，運砂直岸。若人求福，返諸横禍及殺人，三日大凶也.己卯、庚辰日，諸神下地府。若人求福，利益子孫，榮華富貴。此日天擇生日，得四十四日生大吉。辛已日，諸神在天問，作河運石土塔，二三日在彼，不歇辛苦。若人求福，即死三代，子孫第之進散，主官事，大凶。壬午、癸未日，諸神在天。若人求福，先持二年後，主人死，田蚤不收。又口舌宫事，不可祭祀，令人落水，主風火之難，大凶。甲申、乙酉日，諸神在天，降下地府人間。若人求福，祭祀還願，上表拜章，答天地，祈禳灾禍，收福十倍，大吉利。丙戌、丁亥日，諸神在天，降下地府人間。若人求福，祭杞還願，拜表上章，此二日大吉。
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