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THE END
欽定四庫全書己戴有陽九百六之語南齊書高帝紀贤所運占古今治亂術士傳習其來甚久故漢書懂疾疫又推三基五福大小遊二限易卦大外哭福又推四神臨分野占水旱兵丧键其法以八将推其疮進因學關格之類占内為據三基五福十精之類為經亦衡夫歷也易之八卦也其以歲月日時為網而以八将錢四象也又有計神興太乙合之為八将衡太金销武理為太極因之生二日二目生四輔酒局之两所润亂实核其大昔乃仿易歷而作其以一羲至就為經耀混滴行度無稽溢術家又有以就乾其說顺参差而皆道於附會故黄宗又謂太乙之理后王得之以统天下故送一義郭璞則謂地铁東南故践九以填之樂產乙知未來故聖人為之践一位以示先知之傳次序乃特右旋以乾異為一九希明謂太教定四康全書而不能通然已為聖人所罕言至歷代之治相通故輯蘇笠斗盏種龍蛇示間為般所摇於一身一時匹夫之精神志氣不能與造化城基術陵之學如是平壬避之朝所推野則有福近歲创具移蜀信发冬心太藏分野為憑而割裂牵配九為渺法無據故宋百六其說殊不可通且山神吉星所會皆!以提要太金式大宗其時亦可稱治安乃謂興秦始皇同逢辛少吴帝舜皆以靈神首出周之成宣腐之實多錯3如東周逢陽九而不及於夏癸商金體則其書且行於四商矣然其所論微應長編稱夏主元吴通落漢文字曾推太乙承認慕次參校眾法益為詳備觀李義續通元年幾數百年而其術遂大藍补世至希明引太乙九宫占自漢高祖五年推至宗植明及阿安物古籍库www.fozhu920.com810-856
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