新修本草

新修本草唐苏敬等余人编写卷第一孔志约序盖闻天地之大德曰生，运阴阳以播物：含灵之所保曰命，资亭育以尽年。蛰穴栖巢，感物之欲之道方滋。而五味或爽，时味甘辛之节：六气斯，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神分战。饮食伺暨，成肠胃之眚：风湿候隙，避手足之灾。几缠肤腠，莫知救止：渐固膏盲，期于天折。暨炎晖纪物，识药石之功：云瑞名官，穷诊候之术。草木咸得其性，鬼神无所遁情。刳麝犀，驱泄邪恶：飞丹炼石，引纳清和。大庇苍生，普济黔首迈财成，日用不知，于今是赖。歧、和、彭、缓，腾绝轨于前：李、华、张、吴，振英声于后。昔秦政煨燔，兹经不预：永嘉丧乱，斯道尚存。梁陶弘景雅好摄生，研精药术。以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颠或驳。兴言撰组，勒成一家，亦以雕琢经方，润色医业。然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方：事非佥议，诠释拘于独学。至如重建平之防己，弃槐里之半夏。秋采榆人，冬收云实。谬粱、米之黄白，混荆子之牡、蔓。异繁蒌于鸡肠，合由跋于鸢尾。防葵、野狼毒，妄曰同根：钩吻、黄精，引为连类。铅、锡莫辨，橙、柚不分。凡此比例，盖亦多矣。自时厥后，以迄于今，虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正。乃复采杜蘅于及己，求忍冬于络石。舍陟厘而取藤，退飞廉而用马蓟。承疑行妄，曾无有觉。疾瘵多殆，良深慨叹。既而朝议郎行右监门府长史骑都尉臣苏敬，摭陶氏之乖违，辨俗用之纰紊。遂表请修定，深副圣怀。乃诏太尉杨州都督监修国史上柱国赵国公臣无忌、太中大夫行尚药奉御臣许孝崇等二十二人，与苏敬详撰。窃以动植形生，因方舛性：春秋节变，感气殊功。离其本土，则质同而效异：乖于采摘，乃物是而时非。名实既爽，寒温多谬。用之凡庶，其欺己甚：施之君父，逆莫大焉。于是上禀神规，下询众议：普颁天下，营求药物。羽、毛、鳞、介，无远不臻：根、茎、花、实，有名咸萃。遂乃详探秘要，博综方术。《本经》虽阙，有验必书：《别录》虽存，无稽必正。考其同异，择其去取。铅翰昭章，定群言之得失：丹青绮焕，备庶物之形容。撰本草并图经、目录等，凡成五十四卷。庶以网罗今古，开涤耳目。尽医方之妙极，拯生灵之性命。传万祀而无味，悬百王而不朽。卷第一梁·陶隐居序隐居先生在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。旧说皆称《神农本经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦，以通鬼神之情：造耕种，以省杀害之弊：宣药疗疾，以拯天伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔子，豸、象、繇、辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。并岁逾三千，民到于今赖之。但轩辕以前，大字未传，如六爻指垂，画象稼墙，即事成迹。至于药性所主，当以识识相因，不尔何由得闻。至乎桐、雷，乃着在于篇简。此书应与《素问》同类，但后人多更修饰之尔。秦皇所焚，医方、卜术不预，故犹得全录。而遭汉献迁徙，晋怀奔迸，文籍焚糜，千不遗一。今之所存，有此四卷。是其本经所出郡县，乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。又云有《桐君采药录》，说其华叶形色。《药对》四卷，论其佐使相须。魏、晋以来，吴普、李当之等，更复损益。或五百九十五，或四百三十