张哲嘉-中国星命学中案例的运用

來自宗教、科學、科學哲學三方的夾擊圍剿，恰只是證明了星命學在人世間影響力之不可輕忽。這個稍經思考即可知道不可能永遠預测正確，要證明他對比錯更困難的東西，卻能在古今中外無往弗届，讓無數人信奉風靡，我們該要如何看待？這就是本文所要討論的主题一星命學。像這種自稱能夠根據某套特定規則來占算每個人一生休咎禍福的方法，既需要知識，也講求技術。在理論的建構上，它的確常帶有規範、應然的面向，但其立足的關键在於其實踐的信用，它不但要具備一套自圓其說的說詞，更要有足夠預測未來的能力。術者的判斷，日後必須受到結果是「正確」抑或「錯誤」的驗證；它的推理過程也須依照其前提所設下的規則來進行，讓同樣接受這套前提的人也能依此規則評價他的斷法是對是錯。儘管人類的知識發展至今日，我們已經知道「偽科學」(psudo-science)是星命學比較合適的歸類。但我們也必須指出：這畢竞不是精神分裂症患者幻覺無根的囈語，只在患者自己瘋癫的世界裡為真。星命學必須具足說服他人的形式，最重要的是必須被認為有效。如果除了術者之外完全沒有人承認它有過成功的案例，别說要受到廣大接受，就連存活都大有問题。案例正是本文的切入點。既然星命學的每一次操作，就是再一次接受案例的挑戰，則星命學知識自建立至今一路走來，自然與已經經歷過無數案例的考驗，那麼如此下來，案例在星命學的文本中是居於什麼樣的位置？此外，和任何一種預測性的學問一樣，星命學必然有過遭遇到理論失靈的時候，這時他們如何回應？依照前述的假設，一套星命知識能夠存活必然有過成功的往例，那麼這些例子是否也曾反餽，使星命學的理論內容更轉精密深沈？筆者在這篇文章中，將以中國的歷史資料來討論這三個問题。就這個研討會的主题而言，像星命學這樣的學問其實可以給我們一個很好的機會暫且抽離出案例累積出知識進步的假設，來思考可能是一套可能是荒謬學問下的所謂案例，在知識建構時會怎麼運作。在這樣的問题意識下，論星命之是非反成餘事。本文將取《古今圖書集成》（以下簡稱《集成》）內《藝術典》的「星命部匯2古籍库www.fozhu920.com