梁正卿-卜筮正宗评注

並樂為之序。頭的一條龍。當然一群欲挽狂潮奉，序我們深知創會長洪富達謹誌於清水龍門台中縣陽宅教育協會暨龍會在此，謹向五衛學有專精的會友致敬，也為其出版钜著致質，五術文化，成為麗的傳人。,我們也农心期盼全國民来，能多研習中國博統能化作身長八丈的黄龍，在五術界中炫耀亮颤，進而成為獨占嫩是探魚龍，在五術殿堂跳耀，噗激水花，然後楊起水波，形成雲霸國五術學術的根源。設置焦龍術教叢書，就是象欲我們的會友現在的動物。再者，蒸在水，龍在山，山水本是大自然地理表徵，是中魚，秦龍就是龍頭魚身的鳌魚，是傳說中的魚跳羅過龍門化成龍樣龍是本會的精神標蝦。M古作龍，是形狀像龍的一隻海上大發表五術研究的心得，並協助出版系列五術專害。建立本會在五编界清流的地位，我們殷置龍術教叢書，鼓醫曾友為了落實本會崇高的理念，為了開創本會薪新的形象，也為了環境，及指點國民人生的迷津文化；並以熱枕而和踏的服務態度，協助政府指導改善民来的居家五瓶的神极面紗，矢志以學编研究的觀點，去關揚正確的博統五衡、等正歪風、樹立清新風貌的五術愛好者，為了揭開導致份社會人士視五術為迷信，敬而遠之。有鑑於此，本會易受蠱惑迷阀；加以少数不肖之徒，利用民来疑耀心理，行非脂之笈、自認權威的風氣，使得這種傳統文化蒙上一層神秘面钞，民来當前國内五術界盛行自據山頭、自立門派、自挑秘然成為台中縣推動中國傳統五術的搖之歌詞，詞義已概括出本協會的宗旨。。盼中，本會正式成立了。當年在台中縣清水領蒸峰山下的龍門，已的教育界及熱心社會教育的有志之士通力合作下，並在地方各界祝一九九三年元月九日，在一群愛好山、醫、命、卜、相等五術宇净，家家幸福萬年興。此嫩龍之歌，即台中縣陽宅教育協會會歌聚麗之歌日：乾坤易術通八極，天地禁龍尚五行，社會安康人2吉Ew,fczh920,n