段建业.邢铭芬-夏仲奇卜命遗例集

了命理学术，其思想之精深、体系之完整、逻辑之严谨是西方任何一种同类学问无法比拟的：然而，多少年来，却因其自身的推测功能和其他原因，一直被排斥和否定，遭受不公正的待遇。近年，联合国教科文组织发起保护民间非物质文化及口传文化遗产，我想命理之学，作为一种流传已久的文化现象与方术，保存并加以研究它，正是我们当前亟待要做的事情。也许有人会问，命学古籍甚丰，而当今研究学习者不计其数，还有保护的意义吗？这让我想起瞎子阿炳，我们也知道研究学习音乐者甚多，而当代的流行音乐多到不计其数，可我们为什么还要怀念阿炳？为什么还为仅保存了他的一首音乐绝唱《二泉映月》而遗憾呢？盲师夏仲奇先生在命理中的价值就如同音乐中的阿炳。在某些民间文化的承传上，中国人有自己的方式：许多武学、功法、绝技都不留文字，后因继承无人而在民间消失。盲师一派的论命方法也因承传上的种种限制而濒临湮灭！而它们恰恰是命学的最高水平，致少可说是我见识过的最高水平。本书所选夏仲奇断命遗例，是夏先生的弟子邢铭芬女士在他生前记录的。邢女士品学俱佳，也毫不私藏，将她收录的夏先生的遗例交由我整理和解读。看着这些断例精彩纷呈，引人入胜，令人叹为观止，拍案叫绝。相比之下，我虽从研此学十余年，也只算作涉其皮毛而已，故能作解者甚为寥寥。今将夏先生之遗例存录于此，一方面是为保存这一文化遗产，供方家与学者研究之用：另一方面欢迎同道高手参于解读，以将最秘诀的民间命理方术得以完整流传于世。在创作此书的过程中，得到同道好友王虎应、赵宇及弟子王开宇、程晓智的帮助：徐建宏先生为此书做了校对与润色，笔者一并表示谢意。段建业癸未年季秋于太原苏序今年闹“非典”，我在学校里接受“隔离观察”。其间无事，便翻看《滴天髓》，《渊海子平》和《子平真诠》等几本有关四柱命理的书。开始学得很快，但不久就感觉有些茫然。读书的困难主要有二：一、命理与命例之间有时存在矛盾，是非难辨：二、有些命例分析头绪太多，无所适从。结束“隔离”之后，我即去请教邢老师，于是看到了另一片天空。邢老师所讲虽然也不离天干地支、阴阳五行，但与那几本书相比，她讲得更加直观。特别是有关理与象的结合，她的分析尤其给人启发。此外，她讲的命例大多来源于我们身边的现实生活，易于求证，便于理解。自那时起，在邢老师的指导下，我开始古籍库www.fozhu920.com