潘统觉-凶课化解与催运秘法

训课化解方催这秘甘前宫潘免党著凶灾能否化解？这是易学界一直争议的问题；有人说凶灾是可以化解的，关键在于您采取的措施是否正确有效。也人有说凶灾是不可化解的，“命中有来终需有，命中无来不可求”的宿命论。这里打个比喻：公路两边的路标，有急弯、慢行、学校、村庄、陡陂、危险地段…等。这些地段虽然也有车祸发生，但不能否认这些路标所起的作用，可它能减少车祸的发生。笔者记得看过一位易学大师著的一本命理书，书中有一章节专门评论解灾问题，他说：人生的吉凶祸福都会按照四柱、大运、流年的规律运行，是不能化解的，解灾之说纯属一派胡言。时隔不到两年，这位大师的嘟八九页纸张的解灾大全出来了，分上、下两卷，不管是什么样的灾他都能解：仟么样的符咒他都会，什么样的化煞用品他都有，一下子他又成了一位解灾大师。笔者认为，人生的命运如果在出生四柱中都已定律，不能篡改的话，那么风水学，择门学等这些祖先留传下来的贵文化遗产不是成为历史的垃圾了吗？有多少风水专家去研究、去继承还有什么用处呢？佛教、道教宜扬的行善积德还有什么意义？记得道教有句格言说：“人为善，福虽未到，祸已远离。人为恶，祸虽未到，福己远离”。预测的目的是为了预防，预防灾祸的发生，在预防失当而发生灾祸后，采取主动行为消除灾祸或减轻灾祸。这是《周易》体现出来的灾祸观。第-一种看法，不论灾祸大小，不论灾祸的性质和因果关系，只从理论给出结论，什么样的灾祸都可以化解，世上没有过不去的卡，这种观点是脱离实际的，它超出了人的实际能力范围。如以此说，世上就不会发生灾祸，人人都会是幸福加长生。第二种看法把人的命运看成一成不变的封闭模式，滑入“宿命论”的泥坑中去了，不仅不符合实际，也严重违背了《周易》原理，是不可取的。正确的看法是，灾祸在一定范围内，通过自身积极的行为，配合五行生克制化的原理，是可以化解的。希望各位能正确对待解灾的观念。潘统觉联系地址：浙江省永嘉县瓯北镇楠江东路双井卷28号电话：0577-67335394手机：013777708853阳阳易经书店www.yyyjsd..'com电话13686556390吉第Rnw.c2h1920.20n