皇极经世心易发微

五得五為十故地以十成之而五土相宇居中生為九故天以九成之之面四九為友居两天五生土越以八成之)而三八同道居東能四生个四得五成之而一七為期居南天三生本三得五為八故一六共宗居北地二生火二得五為七故天以七十居外天生本：得五孟八故地以六成之)面河圖汉生教為主故三四五居内六七八九而已矣陽数奇顽人而象间险数偶够地血至方愿按河网洛书為數之宗也数之所起·陰)陽性理指要可考也d:之以截八卦中伏羲因而刚九居右五十居上三八店左四六居下二七居列於圖其效一龍馬出河负文伏善氏王天下容有外於一舉目之朋款是可默議其妙而見热事而令只在眼精頭登非四孔子所論太标之行堂儿坐萬樣休日暖且和草色幽潇道二十年遠淡渚空元義周作国之意茫失故周子有詩云霸著則後天泰天特太極用行矣便徒玩蕭象道之湿渝圳先天天弗建太极體立矣明平道之以包括後天之理後天所以發明先天之妙明平而非太枫之所倚者實後天之易也然而先天所理學旋編举行典第二十客理数部洛書以作易是也以成九啡足禹因雨第)四為材只八為左二右七二五片中戴九展背其数有九以出洛負文列特大禹泊水解街隅之空以寫凭震巽見者八卦也此所谓虚其中八九者四象也析四方之合以為乾坤触坎補四奇數二十偶數十者兩像也一…四五六七羲為本之门書卦則虚其中之五典十者太杯也金克東方三八木是生生之中而有克制相成之野待言之北方一六木克南方七天丙方四九方金生北方一六本左旋，周而木復生木也以南方火生中央无十土中央土生西方四九金两方一六木生東方三八木東方木生南方二七火左布以復於中而义始於下也以運行言之北互藏其宅之疑也以生出之序言之始下大上水老陰之位其外则老陽之數居之此又险陽老少居之三為少隅之位其外则少嗓之數居之四為老陰之教居之二為少於之位其外则少聯之數之體也以隆陽老少論之一為老圖之位其外别在外為蜜亦各類而相筑不礼此所「道其常教教在内成教在外各以類而同處其方在内為主偶者陰陽對待之象奇者陰陽选運之數故象以偶為用有應则古数以奇為用有對則凶成於偶二四為八八卦之集三三而九九喷之数弹者易之巢纪天地之理者範之數數始於奇象需所請制洛書者總其實是也恩謂具天地之徽九為福極皇極居中而八者各以其大列於处四马五把五為星梅六為三德七為稽疑八寫臨禹1之救鸭也故一為五有篤五事三為八政方二七火是克制之中而有生生不窮之理焉大四九金生西北方一六木来北方三人木生西南右旋一周而土復就木也以對待（之则東南方火就四九金四九全楚三八木三八木起中央土北以究於南也其運行期六水勉二七火二七首北面西南火来而東南丈中而西北实西而東期首两南而東南大西北而東北也合而言之别腸教之实测首北而東東而中中而西南其陰教無適而不遇其合為此變化無窮所以島妙也其十五而一舍九二舍八三舍七四含參伍錯粽七而奥東北之八选為消長處其中五則變橙督為八而與西方之七选為消是二居西南得五為五為九而典西北之六送為消長三居正東得五得五為六而真南方之九选為治長四居東南得五則省以七八九六送為消長而得之一居正北陽以稅险而華其變數之用也然其教之耀横十類而附奇教之侧正者為君儒者為臣所開主於三七九各居其外五居其中而二四六八亦各以愚接易惹聖人之所作也故洛答以奇教為主古籍库www.fczhu920.com