针灸资生经

针灸资生经南宋王执中序铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔垣透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤。至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈所能攻。病在膺者。必灸刺魂门。虽枳实辈不能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱庞安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺愈。三衢邹握虎以治法为歌诗该括行。古圣贤活人之意。赖以复传。今东嘉王叔权又取三百六十穴。背面巅末。行分类别。以穴对病。凡百氏之说切于理。自己之见得于心者。悉疏于下。针灸之书。至是始略备。古圣贤活人之意。至是始无遗憾。传谓为人子者。不可不学医。予亲年八十。精力强健。非赖此书耶。因俾医卫世杰订证不传见者十有八条。锓木庾司。以补惠民之阙。时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序针灸资生经第一偃伏头部中行十穴偃伏头部中行十穴神庭一穴。在鼻直入发际五分。灸二七壮。止七七壮。岐伯曰：凡欲疗风。勿令灸多。性轻。多即伤。惟宜灸七壮。止三七壮。禁针。针即发狂。忌生冷鸡猪羊酒面动风等物。明堂云：举火之时。忌热食。不宜热衣上星（自此以下。不言一穴。）在鼻直上入发际一寸陷中。（明堂云。容豆是。）以细三棱针之同。甲乙经、热穴论注、并刺三分。囟会在上星后（明堂云。上星上。）一寸陷中。可灸二七壮至七七壮。初灸即不痛。病去即痛。痛即罢灸。针入二分。（此后去入字。）留三呼。得气即泻。若八岁以下。不得针。缘囟门未合。刺之、不幸令人天。忌同。素问注云：刺四予少刻苦。年逾壮则脑冷。或饮酒过多。则脑疼如破。后因灸此穴。非特脑不复冷。他日酒醉。脑亦不疼矣。凡脑冷者宜灸之。前顶在囟会后寸半骨陷中。甄权云是一寸。今根据素问寸半为定。针一分。灸三壮。止七七。忌同。素注云、（此后去问字。）刺四分。百会一名三阳五会。在前顶后寸半。顶中央旋毛中。可容豆。灸七壮。止七七。凡灸头顶不得过七壮。缘头顶皮薄。灸不宜多。针二分。得气即泻。唐秦鸣鹤刺微出血。头痛立愈。素旧传秦鸣鹤针高宗头风。武后曰：岂有至尊头上出血之理。己而刺之。微出血。头疼立后亟取金帛赐之。是知此穴能治头风矣。明堂经治中风言语赛涩。半身不遂。凡灸七处。亦先于百会。北人始生子则灸此穴。盖防他日惊风也。予旧患心气。偶睹阴阳书。有云：人身有四穴最急应。四百四病皆能治之。百会盖其一也。因灸此穴而心气愈。后阅灸经。此穴果主心烦惊悸。健忘无心力。自是间或灸之。百病皆主。不特治此数疾而己也。（一名天满神聪四穴。在百会四面各相去一寸。理头风目眩狂乱风痫。左主如花。右主如果。针三分。明堂有此四穴。而铜人无之。其穴治头风目眩狂乱风痫。亦所不可废者。故附入于此。明