金文杰-大易探微

間由於朱熹將序明之際，「圖」書」最盛，然元人陳應潤作《文變羲藴》，也指出先天諸圖為圖」提出質疑。認為「河圖」既與「天球」並列，則「河圖」亦當是玉名。元、琉在《周易集说》中更引《尚書·顧命篇》：「天球河圖在東序]為證，對「河數為「河圖」，而劉牧却以「十』數為「洛書」，「九」數為「河圖」。宋人俞然「圖」「書]始出，即生歧見。如當時人們多以『九」數為「洛書」，十研究史上獨樹一幟的「圖」「書」之學。者多研《易》圖而繁衍其說，至使《易》圖竟不下數千種之多，形成了《易》學依傅統說法，「圖」「河圖」「洛書」等九圖列於《本義》卷首，故宋元以來，學《易》「書」之學出於道家。據說始傳於陳搏，盛於宋仁宗年.1古籍库www.fozhu920.com