野鹤老人-重编野鹤卦书

理，敬精多多研修及指教。繁為簡自幼基，更要繼精疑感，之積學，相餐而時見，編者序峙避凶，更明面颗也。序己卯年仲秋何奉官序於腐宣宫理推斷，所得之精要，若能善用此書，粥補不足之處，定能受益良多，,卻無法得到正確的解答，而此書經我多年研讀後，配合實例註解，依擁有父親的具傅，父為廟宇舉辦祈安、,惟聖人而後知聖人也。現代社會科技，一日千里，警療設備精密，但错粽複雜的社會間題:都能得心應手，一在以買之為人父母，厲督促下，奥榮耀為人解惑。不論是科儀法事，或是八字命學、如此棉延不斷，留於後代子孫。各派系的精髓所在，告訴自己，滿脸憂愁得天獨厚的比别人幸運，短短幾年即能差異之處，卜卦、擇日、命名使能用得其所我不懂要承婴祖先所留下的根易學上的靈驗來化解危機。種種問題，在父親專職解說中，種得圖满結求得貴人良醫；榜禮無助的青年男女為感情希望能籍由命相、占卜，事業，期盼能藉助祈福，建酿法事，祈求風調雨顺、國秦民安。自懂事以來，家裡常出現陌生臉孔，因為他們是慕名而來，聘請家康熙四年疾午孟夏铜日湖南李文辉（题子）從此率有不驗之卦耶？有心覺世者，自不以余言為狂魅。知易者愈得其精，精易者愈得其奥，不须半戴工夫，有得野鹤四十餘年門别類，輯理成部。是書也，講解甚明，初學者不用投師，即知占卜驗者存之，不驗者删之，内有不合於理者開之，另得其巧驗者增之，由書之得失也！閑户二戴，遂將野鹅及予之占驗，質證古今卜篮諸書，老人占驗抄本。予靜中参悟，豁然有會於心，始知從前之驗與不驗，皆予幼季曾究心卜筮，然有驗有不驗者。偶遇同鄉李我平，授以野鹤卜者卜之，不善卜者亦卜之，較先聖據菩求卦之法更簡而便，其為想吉父子兄弟义、妻财官鬼文，各以其事為類，以前民用而關聖教；善微乎易乎！遥鬼谷之後，诸名賢繼起，别為五行生、世應向背之類萬物之情；文王、周孔繁景、繁义、繁象，關明先天至理，精義入神易之理微乎？曰：微，优羲氏以一畫開天，始作八卦通神明之德，找出病痛與于山想特会3化分2