邹学熹-医易汇通

2医易汽通静点，而得出天动地静的概念。为了术语上的统一，以圆为动，以方为静，而提出天圆地方的天文观。又观察到天地中间还有雷电风云雨露等变化，还有湖泊、高山、水火等存在，所以继乾为天、坤为地之后，而有雷风相搏，山泽通气，水火不相射之论。古人还从观察中发现太阳的运行关系到气候寒热温凉的变化，万物的生长收藏，于是得出四时气化的概念。由于太阳从左东升，向右西落，于是得出左右、上下、四正等概念。太阳在每年11月冬至节出没得最高，5月夏至节出没得最矮，把最高和最低四点联结起来称为四隅。由于太阳晴朗时可见，晦暗时不见，而得出显隐的概念。由于太阳到天顶的轨迹有升有降，而得出高卑、上下的概念。由于太阳轨迹移动到一定地点又折回来，而得出往复、远近等概念。由于太阳轨迹成360度圆，周而复始，于是得出循环的概念。太阳见于白天有光有热，月亮见于夜间有光无热，而得出昼夜、寒热等概念。日体常圆，月有盈缺，而得出虚实、盈亏、阴阳等概念。并从天地万物是有形的，气化活动是无形的，而无形的气化活动总是以有形的物体为基础进行的，因此得出“气附于形”，人们必须“因形察气”的方法，中医的诊断学、药理学就是本此而建立的。医学家和易学家还建立了不少的观测标准，以观测天体和人身。如以日月运行，一寒一暑以观测天人之间的阴阳变化；以五星正变，四时气候转移，而审五行之象；以五纪盈虚而审五运之岁；以六气代谢，而审季节时令；以八方衰旺而审八卦之位；以八门开合而审八风之气；以甲子纪年而审岁运等等。古籍库www.fozhu920.com