韩雨墨-灵山秀水采气秘笈

003序而式微，到後來，何處有舜日堯天？何處又有秦宮漠寢？舉世滔滔，龔人具理俱組先與拙劣的子孫們捉弄後人，自欺欺人的鄉愿作法。而且時間一久，惧理失傳居」。這種「名教一罪人的害人模式，與自貽伊戚的作法，正是長期民族不賢的朗朗清淨的乾坤，搞得烏煙療氣，寶非先人五行之學問不能為自己「安宅卜這些都是後期中華子孫因為矯情而故弄玄虚與巧設名目所致，竟把一個本來本身的神秘性與合後人幾乎無法親近的藩籮。強加結合，因而更形成了一套似廣大而又極盡精微的艱深學問。結果便造成了它地」擇吉地以明山秀水而「卜居」的答案，後人又把那生硬的「五行」思想與之『選擇」的傳承與總結而已，這種由是期歸納而累積的生活經驗，便是「堪天興來安居的「環境生態學」，它當初的發展過程只不過是一種先民自己生活方式之自堪奥一學是我們中華農業民族經過數千年不斷演進而形成的一種人類如何序韓雨墨