易学滥觞-元-黄泽

钦定四库全书经部一《易学滥觞》易类提要(臣)等谨案：《易学滥觞》一卷，元黄泽撰。泽字楚望，资州人，家于九江。大德中尝为景星书院山长，又为东湖书院山长，年逾八十乃终。故赵访生于元末，犹及师事之，其《易》与春秋之学皆受之于泽者也。泽垂老之时，欲注《易》、《春秋》二经，恐不能就，故作此书及《春秋指要》发其大凡。卷首有延佑七年吴澄题词。据其所言，二书益合为一帙。今《春秋指要》亦无传本，惟此书仅存。朱彝尊《经义考》载此书，注曰：「己佚」，则彝尊亦未及见，知为稀靓之本矣。其说《易》以明象为本，其明象则以《序卦》为本，其占法则以《左传》为主大旨谓王弼之废象数，遁于元虚：汉儒之用象数，亦失于繁碎。故折中以的其平。其中歴陈《易》学不能复古者，一曰：“《易》之名义”，一曰：“重卦之义”，一曰：“逆顺之义”，一曰：“卦名之义”，一曰：“卦变之义”，一曰：“卦名”，一曰：“《易》数之原”，一曰：“《易》之词义”，曰：“《易》之占词”，一曰：“著法”，一曰：“占法”，一曰：“序卦”，一曰：“脱误疑字”，凡十三事。持论皆有根据。虽未能勒为全书，而发明古义，体例分明，己括全书之宗要。因其说而推演之，亦足为说《易》之圭桌矣。乾隆四十六年十月恭校上总纂宫（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙土毅总校官（臣）陆费墀●《易学滥觞》原序楚望夫子之注经，其志可谓善矣。《易》欲明象，《春秋》欲明书法，盖将前无古、后无今，特出其所得之大概示人，而全注未易成也。每以家贫年迈，弗果速成其注为，嗟世亦有仁义之人，能伸遂其志者乎？予所不能必也。道之行与，命也！爱莫助之，永叹而已。延佑第七立秋之后四日，临川吴澄书于《易学滥觞》、《春秋指要》之卷端。●钦定四库全书易学滥觞(元)黄泽撰说《周易》者，自汉诸儒至虞翻，是欲明象，去圣己遠，象学不易明，遂流于烦琐，或涉支离诞漫，学者亦己厌之。故王辅嗣出，而创为忘象之论，尽弃诸儒之说，其文高洁，足以动人。自是以来，学者宗其说，与象相忘矣。至伊川先生又据《易》以明理，理明而象数稍遠。其后说《周易》者，皆务明经，多不专守师说，晦庵之于程、张，蔡节斋之于晦庵，徐几、刘