火珠林-宋-麻衣道者

火珠林题麻衣道者著1.易中明义四营成易，八卦为体：三才变化，六爻为义。注云：书有三而异用，卦皆八以为经。一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。自秦焚书坑儒，《连山》、《归藏》不传于世矣。又云：一曰治天下，二曰论长生，三曰卜吉凶。夫三才者，天干为上，能占九天之外，日月星辰，风雷云雨明晴之事：地支为中，能占九地之上，山川草木，人伦吉凶，否泰存亡之事：纳四象，四象生八卦，所谓四营成易也。又问：纳音为下，能占九泉、六道、四生、虚无等事？答曰：六十甲子生成，变化而行鬼神，是故天干管天文，地支管人事，纳音管地理。如乾卦初爻甲子动，占天文主风：占人事主子孙，六畜、花木、酒馔、忧喜等事：占地理，六穴中有石之类。如占葬地，得垢之鼎卦，掘地五尺土中有石，其色大赤，离穴四十步，西南近柳树，当有伏尸，葬出刀伤之人，并主火灾。问曰：如何断之？答曰：世持辛丑，土伏甲子金，世下伏金，是土中有石也。巽下伏乾，是乾为大赤也，第五爻王申化己未火，火克本宫为鬼，是伏尸鬼，申化未是西南方也。掘下五尺见石者，土类五也。离穴四十步有伏尸者，壬申金，重数四，加丑未土类五，二五成十，并申金四是四十步也。出刀伤人者，壬申乃剑锋金也：主火灾者，己未化火，未克辛丑世也。树旁者，己未火鬼，与王午木合住，王午乃杨柳木也。又请占祟例为式，签曰：如遁之垢卦，此卦是子孙鬼，一男一女为钗钏等事物来沉滞，男儿赤，性燥，女儿洁白，性刚：其坟墓现在西北，恐有动犯，告之则吉。问曰：何以知之？曰：二爻丙午火是鬼，化辛亥水是子孙，丙午纳音属水，化辛亥又属水，如二乾宫子孙，故曰子孙鬼也：一男丙午，一女辛亥也：火主赤，金主白，火燥金刚，皆以五行之性言之也：为钗钏者，辛亥乃钗钏金也：言坟墓在西北者，水墓在戌，又火绝在亥，亥，西北也：墓有犯者，艮属土，化巽为木，木去克土山2.六亲根源卦定根源，六亲为主：又究旁通，五行而取注云：根源者，八卦之宫主也。而原有六亲旁通者，六爻之飞象也，而上下相乘。五行者，金水木火土也。而定四时六亲者，主宫也。六爻，父、子、兄弟、妻财、官鬼，定一宫管八卦，七卦皆从一宫出。旁通者，上下宫飞象六五也。盖本宫在下为伏之六亲，旁宫在上为飞之六亲，如六壬课有天盘、地盘。先看六亲之下，后看六亲之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。或问：六亲为主，父母、兄弟、妻财、子孙、宫鬼，只有五件，而曰六亲何也？答曰：卦身当一亲。问曰：如何为卦身？曰：阳世则从子月起，阴世还当午月生，此即卦身也。而《元龟》以月卦言之，所以吉凶不应。问：卦身亦主甚吉凶？曰：如本卦世空，却去看身，岂为无用？又问：何谓旁通？曰：本宫之六亲在飞象之下，为之亲王，为之伏神。旁宫之飞象加伏神之上，为飞象，亲爻世下之爻为伏。知飞伏二爻之来历，然后可与言八卦、六亲矣。注：《元龟》指《卜筮元龟》，宋代著名卜筮用书。3.财宫辅助财官异路，可辨五乡：用有辅助，类可忖量注云：财者，妻财：宫者，宫鬼。是故至柔者财，至刚者鬼。而有辅体，辅体者，用宫鬼以父母辅之，用妻财以子孙辅之：值旺相为有气，休囚为无气，得生扶为吉，克破为凶。春，寅卯木旺，已午火相，亥子水休，申酉金囚，辰戌丑未土死。夏，已午火旺，辰戌丑未土相，寅卯木休，亥子水囚，申酉金死。秋，申酉金旺，亥子水相，辰戌丑未土休，已午火囚，寅卯木死。冬，亥子水旺，寅卯木相，申酉金休，辰戌丑未土囚，已午火死。4.独发乱动