六壬管辂神书-三国-管辂

大六王管辂神书卷一论身命支干传课作提纲，先审安身无所伤。事业一身经历处，存亡隐见莫胡详。凡看课，皆以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作先归支为终身经历者，皆以生干、比干为上吉：若干克干支传用上神，为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神，或克害刑冲破干，是我身无所安著，以至绝嗣败家，灾讼丧命，终身无成，下等之数也。若占功名，则以克我者为官，又从贵论，不在此项也。干禄得地守本身，略有些伤支用寻。寻到好地方住脚，有些疑惑不堪停此承上言，既审干无所伤，尤宜看干上之禄神。若禄神得地，则求名者有禄可享，庶人有禄可用，九流、百技、工艺生意可资。要不陷空亡，并年命干支传用又不来刑冲克破此禄，斯谓禄无所伤，终身可守，乃美数也。若被刑冲破陷，是禄有伤，既无所靠，则寻支上神之禄，或无禄则寻用传上神之禄，无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为禄也，支禄家中见成禄也，用传之禄，在外营求禄也。三者得一为美数。如三者俱无，或有禄不吉，则无所立脚，不可停守矣。或财或比或生身，要把无伤细推寻。得个稳中堪下脚，莫令衰败又无存。课中无禄可依，当寻我之财、我之比、我之生，俱要无刑冲克破害，方为平稳。若有所伤亦无所靠。先审干上作原因，次把用伤合配寻。初不成传方看末，方知此事得何神凡课见全吉，宜先寻干上以究共原，次看用传以审其运用。如初传空克有伤，则看中传、末传有救得我之神，何方可靠，何人可依，何事可为，虽不能天成富贵，亦可为终身之依矣。如无所依，斯为下也。然壬课有吉有凶，尤不可执一而论。如占功名，而无宫星，或有官星而受空克，则又以暗遁得宫星，父母得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取贵。如遁得再凶，则功名不成矣如常人占，明无财星，或财星空克，又以暗遁得财，子孙得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取财：若遁无救，则财不聚。又有明吉而遁凶，亦为有害，宜详之。又察年命上神，与日干并用上神，或生或克，或刑或害，方为得体也论空亡却有空亡临吉神，吉神无依不和平。惟有凶神临日辰，就言其事生灾迪。辰空亡，为真空亡，作事无力。在地曰孤，无妻可依：在天曰寡，无夫可依。凡凶神刑冲、克、害、破我者，宜空：生我、救我，不宜空也。初空末实，先虽无准，后必有成。在中空者，事将成而中止。如末空，终无结果矣。若讼争、忧贼、暴病，占空亡无凶有吉：久病占主死：余不吉，主人财走失。金水不嫌空，有生不为空，月建、岁、将、日、时、辰、年、命填实为不空，不可全以空论。占坟宅，取支左空则空左，右空则空右，先吉而后空不嫌。占六畜，逢空，看其地分，若栏加不得地，必损伤：栏加得地临生气，虽空不妨。一买卖空亡不成。占财空，名先实后空，后空有阻隔不遂，破财。占子孙带空，有子是空来，或奸生，或过继之子。不然主有伤。旬中空亡，逐类推之。甲子乙日空财、父母，戌亥既己入空，纵在六处，亦不可用。丙寅、丁卯日空官与子孙。戊辰己已日，空兄与财：庚午辛未日，空子孙与父母：壬申癸酉日，空宫与兄，仿此凡占十恶大败日，乃无禄之日也。甲戌，乙已，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛已，己丑。此十日财禄空亡，故曰大败，占身无禄财，决然不安，占寿无才禄，亦不美。但看传中有生，则亦不死。直传克年方死。占宫求财，俱为不吉。