御制题絜斋毛诗经筵讲义-宋-袁燮

御制题絜斋毛诗经筵讲义(宋)袁燮撰讲义要当重切磋絜斋不事颂辞阿解经依注无为异取古诫今有足多雅颂诸篇惜已失风南数首出重罗黍离故国三致意其奈孱王弗聽何乾隆乙未仲夏钦定四库全书经部三絜斋毛诗经筵讲义提要臣等谨案絜斋毛诗经筵讲义宋袁燮撰燮字和叔庆元府鄞县人絜斋其自号也登进士第调江阴尉歴宫寶文阁直学士谥正献事迹详具宋史本传燮素尚名节学有体用嘉献谠论无不卓然可纪所著文集已经散佚今从永乐大典中裒辑为二十四卷别着録集部中此书乃其为崇政殿说书时撰进之本宋史艺文志马端临通考朱彝尊经义考皆不列其目惟永乐大典各韵经文之下顿载其文盖其失传亦已久矣宋代诸臣所作讲章如郑朴敷文书说朱震范冲左氏讲义戴溪春秋讲义类多编辑单行燮此书亦同其例其中议论切实和平通达颇得风人本旨且宋自南渡以后国势孱弱君若臣皆懦怯，偷安无肯志存遠略而燮独以振兴恢复之事望其君经幄敷陈再三致意如论式微篇则极称太王勾践转弱为强而贬黎侯无奋发之心论扬之水篇则谓平王柔弱为可怜论黍离篇则直以汴京宗庙宫阙为言皆深有合于纳约自牖之义昔人讥胡安国春秋传意主复雠割经义以从己说而燮则因经旨所有而推阐之其发挥尤为平正虽当时蜜宗脚弱不能因此感悟而其拳拳忠荩之意亦良足尚也谨以次编订厘为四卷惟雅颂诸篇讲义永乐大典原本失载今无可考补亦姑仍其缺焉乾隆四十三年六月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀絜斋毛诗经筵讲义卷一(宋)袁燮撰诗序一国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而怀其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也臣观先王盛时礼乐教化薰蒸陶治人人有士君子之行发而为诗莫非性情之正流风遗俗久而不泯虽更乎衰世而气脉犹存此变风之作所以皆止于礼义而归诸先王之泽也诗三百篇不为不多矣而孔子蔽之以一言曰思无邪盖取其直己而发粹