人谱类记-明-刘宗周

《四库全书人谱（人谱类记）》(明)刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图说次记过格次改过说人谱类记二卷曰体独篇曰知几篇曰定命篇曰凝道篇曰考旋篇曰作圣篇皆集古人嘉言善行分类録之以为楷模每篇前有总记后列条目间附以论断主于启迪幼学故词多平实浅显兼为下愚劝戒故或参以福善祸谣滛之说然偶一及之与袁黄立命之学终不同也乾隆四十三年三月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀●钦定四库全书人谱(明)刘宗周撰人极图【即太极图左畔】【即太极图右畔】人极图说无善而至善心之体也即周子所谓太极太极本无极也统三才而言谓之极分人极而言谓之善继之者善也动而阳也干知大始是也成之者性也静而阴也坤作成物是也繇是而之焉达于天下者道也放融曰父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信此五者五性之所以着也五性既着万化出焉万化既行万性正矣五性之德各有專属以配水火木金土此人道之所以达也万性一性也性一至善也至善本无善也无善之真分为二五散为万善上际为干下蟠为坤干知大始吾易知也坤作成物吾简能也其俯仰于乾坤之内者皆其与吾之知能者也干道成男即上际之天坤道成女即下蟠之地而万物之胞与不言可知矣西铭以乾坤为父母至此以天地为男女乃见人道之大大哉人乎无知而无不知无能而无不能其惟心之所为乎易曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑无知之知不虑而知无能之能不学而能是之谓无善之善君子存之善莫积焉小人去之过莫加焉吉凶悔吝惟所感也积善积不善人禽之路也知其不善以改于善始于有善终于无不善其道至善其要无咎所以尽人之学也君子存之即存此何思何虑之心周子所谓主静立人极是也然其要归之善补过所繇殆与不思善恶之旨异矣此圣学也证人要旨O【无极太极】一曰凛闲居以体独学以学为人则必证其所以为人证其所以为人证其所以为心而己自昔孔门相传心法一则曰慎独再则曰慎独夫人心有独体焉即天命之性而率性之道所从出也慎独而中和位育天下之能事毕矣然独体至微安所容慎惟有一独处之时可为下手法而在小人仍谓之闲居为不善无所不至至念及拚着无益之时而己不觉其爽然自失矣君子曰闲居之地可惧也而转可图也此时一念未起止有一真无妄在不睹不闻之地无所容吾自欺也吾亦与之无自欺而己则虽一善不立之中而己具有浑然至善之