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THE END
皇桩經世觀物為解卷當虚物之所以天五為陽中地六為陰中治執两至天五居前地六至地十居後其中在五六之開天五地六天七地八天九地十折而中分之天一傅連山於山林愿德之士用天一地二天三地四九峡之五居中立植所智易有太極也康節先生古之連山易也洛書以四方四能稿八卦之位用九皇極祖於河國用十其旨不同今皇極經世中之極六極是也故桩不訓中夫周易祖於洛書欽定四庫全書人—颐州斗著德之至也極有二羲至中之極皇極太極是也過太極道之極是皇極者大道之至如中庸之至至高之至也大之又大為太皇極描太極也康節曰皇大也極已至而不可瑜無過不及也屋陳為極宋祝必棋欽定四库全書人體也卦所不及之数無體也周易不用五而卦卦八则止矣九與十何以無卦曰数所分配之卦有先天八卦乾一究二誰三震四吳五块六民七坤經會經選而曰經世夏世受也或曰河国用十今萬物关夫康節之書福經綸斯世而作不名之曰称百世可知也又其下四卷以律吕聲音之變觀之突遇人物之春否觀人之款也載三千年之治選經世以三百六十年為元記帝王之鄉桩理龍五十二選以九萬七百二十年福元觀地之数也數也會經運去一元之交数取開物至開物二百何也元經會總十二萬九千六百年為元觀天之六卷曰選經世三節不同乃總名為皇極經世篇需一卷二卷曰元經三卷四卷曰會經運五卷太極康節傅此道於李之才演為經世書六十繁易故曰易有太極極之無存於連山故曰無桩而端而用中為是所謂無極也然则极之有存於周805-3
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