正统道藏洞神部本文类-皇天上清金阙帝君灵书紫文上经–

皇天上清金闕帝君靈書紫文上經經名：皇天上清金闕帝君靈書紫文上經。筒稱《靈書紫文》。撰人不詳，約出於束晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。皇天上清金闕帝君靈書紫文上經五老上真仙都君受，聖君命授青童君，青童君以傳王遠遊，使下教骨相玄名有仙籍之人，應得此文者。方諸束宮束海青童大君，清膏於袋榭丹湖黄房之内三年，時乘碧霞三靈流景雲奥，建带能青翠羽龍帔，從桑林千真，上詣上清金闕，請受靈書紫文上經。金闕中有四帝君，其後聖君處其左，居太空瓊臺丹玕之殿，侍女眾真三萬人，毒龍雷虎玃天之歌，備門抱阴，蛟蛇千尋，衙於墙析，飛馬奔雀大翅之烏，叩啄奮爪，陳于廣庭，天威焕赫，流光八朗，風鼓玄旍，迴舞旄盖，玉樹激音，琳草作籁，眾吹雲歌，鳳嗚青泰，神妃合唱，鹏舞驚邁。青童既到，匍匐而前，捧首北面而言曰：小臣梵湄，敢默言於聖帝明皇几前，在昔統拔太虚，領宰飛真，察五靈之廣肆，司玄師之逸觀，騰濯清陽，嗚鈴素町，朗秀三觀，菴藹妙覺，廓落靈囿，濯瀾青谷，是以逡巡長羅，高步玄老，齊九驚於閔崿之墟，放流光於冥華之上，浪達雙玄，窮標靈觀，冲漠靜於龍空，藏毫芒於丹室，散神扉而委化，隨形遷而散累。是其時也，纏梏披越，神氣微夷，离脫五神，流練空洞，鳞躍碧津，慷慨條暢，雖自足於八觀，實無闌於霄映矣。顧念真才未放，靈璞寢磨，欲使風邐蘭林，奏籁雲涯，發拔七爽，剖凝喻幽，不審靈書紫文，可得而下教乎。于時後聖君方擁機外化，高拂遐想，方注筆於大洞玄經，以教授諸上真左卿，及靈童玉女數百人也。既不耳青童之陳醉，又未暫綴献於視矣。於是青童君重放，伏膝進行，固請不己。爾乃聖君良久推機偃處，忽爾長欺曰：苦醉玄速，精誠來悟，子甩心之至矣。於是指點虚域，有愍焉之容也。爰乃引雲鈞之琴，撫而彈之，清靈響粲，激落百音，瓊振九虚，撤朗太霄，而歌大洞神州之章，凝魂之曲，玄詩靈藻，天韻希微，領照仲氣，頻音清微，其辭曰：玄虚上清氣，三素凌華濛。渭嚮放靈扉，七門扇羽童。豁落丹霄觀，清寥冥運彰。有覺悟玄會，涯棲飛太空。腸臺太洞野，幽逸英芝光，遺界翳虚輪，絕宅自冥通。高會玄辰闕，寒首朝玉皇。神映朱靈音，虚鼓響瓊鐘。九響縱雲軿，逍遙紫霞峰。丹陵啟碧室，绿庭披五房。金闕焕嗟峨，藹沫木蓝切上清宫。味此日月華，盼彼無形方。玄致三靈覺，落條劫仞中。何為當塗坐，五難乘子胸。何不御赤嬰，乘我泥丸公。不死亦不生，不始亦不終。於是聖君吟歌畢，顧引青童使坐，設流霞之漿，環刚之果，赤樹白子，絳木青實。乃命五老上真仙都左公，開紫蘂玉笈雲锦之囊，出靈書紫文上經，以付青童君，下授有玄宫玉名，當為真人者。青童君退席，稽首拜而受之，以還方諸束宫。《靈昔紫文上經》，是後聖李君自少學道，所受修行要文者也。乃太微天帝、紫微上真天帝玉清君，二天帝口傳之訣，為真之法，上皇大度要事，皆料拔撰集施行祝說，先後相比條例，相次為一卷，刻以紫玉為簡，青金為文。於是龜母案筆，真童拂筵，天妃侍香，玉童結编，名之曰靈書紫文上經，以付五老上真仙都左公，藏於紫藥玉笈，盛以雲锦之囊。侍文者命玉女十人，在文之左右，侍聖君列紀者，命玉童十人，並司察有書之道士，言功糺罪，上開上清玄中先師。大過被考於三官，小過奪紀以促年，大罪禍及於三祖，小罪止身以受殃，輕慢則神去，污穢則文藏也。學仙者開視靈文，皆當起拜，盥手燒香也。天靈司察，可不慎敬矣。諸非傳授，皆不得妄說篇目，說則犯泄漏天文之科。上清金闕靈書紫文，採飲飛根吞日氣之法，昔受之於太微天帝君，一名赤丹金精石景水母之經也。當常見日初出之時，乃對日束向，叩齒九通畢，心中陰呪，呼日魂之名，日中五帝之字曰：日魂朱景照蹈绿映迴酸赤童玄炎避像。凡心祝呼此十六字畢，仍暝目握固，存見日中五色流霞，皆來接一身，下至兩足。又存令五色上至頭頂，於是日光流霞五色，俱來入口中。又日光流霞之中，自復有紫氣，大如目童者，累重数十，炫焕在五光之中，名之曰飛根水母也。并俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十五咽氣。咽氣畢，又咽液九過，畢，又叩齒九通，微呪曰：赤廬丹氣，圆天育精，刚以受柔，炎火陰英，日辰元景，號曰大明，九陽齊化，二煙俱生，凝魂和魄，五氣之精，中生五帝，乘光御形，採飛以虚，輟根得盈，首巾龍華，披朱带青，嚮