正统道藏洞神部方法类-太上除三尸九虫保生经–

太上除三尸九蟲保生經經名：太上除三尸九蟲保生經。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。太上除三尸九蟲保生經三魂圆爽靈台光幽精呪三魂法三魂在肝下，状如人形，並著青衣，内黄衣。每月初三日、十三日、二十三日是夕，棄身遊外。當須仰队，去枕伸足，交手心上，合目阴息，三叩齒，三存心。中有赤氣，大如雞子，從内出於咽喉，散布真光，覆身成火，燒身使雨，覺醴微熱，即呼三魂名了。微呪曰：紫微玄官，中黄始青。内鍊三魂，胎光安寧。神寶玉室，與我俱生。不得妄動，監者太靈若欲飛行，惟詣上清。若有飢渴，得飲玉精。爽靈護我，三台養我，幽精保生。急急如律令勑。如此即魂神安靜，灾患不生，邪魔實伏，身寧道成，永無憂苦也。七魄者，陰邪之氣為鬼也。能使行尸，惶贪嫉拓。恶萝咬齒，令人口是心非。遺精好色，慕戀奢淫。全無淳朴，只以鬼行。心損物為根，陰間埋毒，害人為本。常迷人貞白之路，使人入黑闇之方。好惡不好善，習死不習生。求強人我壯，恣口味昏濁。多尸見而穢，漏催人而急，死圆人與祭祀也。若能運鍊元氣，得丹阴固真精，使陽勝陰消，無為害也。每夜外時呪曰：吾授三皇，太極靈章。吞丹服氣，用去不祥。急急如律令勑：能如是，即得眠队安穩，身醴康強，邪惡灾横永不敢近也。夫修行絕三尸者，當先專精守道，異於世人，然後服藥。不然者，徒自勞苦矣。七魄圆尸狗伏矢雀陰吞賊飛毒除穢是肺夫七魄積陰之氣，其形類於鬼也。令人多欲傷勞，室塞拘急，好穢不好爭。能使行尸，背生向死，諂曲詭詐，慕戀女色，日夜興惡，催人早死。遣入鬼趣，能蔽障人生門，名曰尸狗、伏矢、雀陰、吞贼、飛毒、除穢、見肺。凡有所欲及虚耗人心者，切須禁断，勿隨之，則當安穩。世人但壶第物理，自然得道。如被陰魄魔媚惑亂，使人意無正信，状同尸穢，自然迷性，強心不回。求師問道，不以鬼行邪諂將偽贼。真如此得者，魔難臨身，行之終不成也。盖果感自然而己，即還沉於行尸，難脫於世網。淪陰冥而為鬼，理不直而為邪。同歸其類，奈何，嘆世皆然。所以述此要訣，露旨迷徒，使先伏於六贼尸魄，渐次登真。假使未達於仙階，亦終不墜於惡道。又每月朔望晦日，七魄不守，尤用意内制之。叩齒七通，呼七魄名一遍。婦女修，叩齒二，七通，兩呼其名。平坐握固冥心，呢曰：玉帝高尊，上皇至真。萬神安鎮，七魄佩身。不得越错，與惡為群。長居室後，俱化成仙。永守神形，保我得真。游行上宫，同為玉實。内有靈掖，體有玉津。保我護我，不得邪淫。急急如律令勑。老君曰：陰魄濁尸之氣，在於形魂，神常保守。故學道者，順魂靈制尸魄，為鍊形之術也。若隨陰尸之魄，耗動陽靈之精，損失正氣，易致於死也。經云：魂欲上天，魄入黄泉，還魂返魄，其道自然。又云：鍊陽魂而制陰魄，蓝人生乃隨魂，死乃隨魄。魂好昇，魄好沈。聖人委曲，示修行徑路。使人虚心存精，運氣五神，五神不役，神真自然契應，神仙近也。學道者，當須拘魂制魄，以陽消陰，令魂鍊魄，陰穢浦减，長生之道也。經云：生之徒，十有三，謂三