黄帝内经素问五运六气七篇和遗篇二篇

310白话黄帝内经·素问然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也：金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。帝扫：愿闻五运之主时也，何如？鬼臾区日：五气运行，各终荐日，非独主时也。帝日：请闻其所谓也。鬼臾区日：臣积考《太始天元册》文曰：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。布气真灵，趣统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴日阳，曰柔日刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物减章。”臣斯十世，此之谓也。帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少，故自三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，客有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之：不足而往，有余随之。知迎知随，气可与期，应天为天符，承岁为岁直，三合为治。帝日：上下相召奈何？鬼臾区日：寒、暑、燥、湿、风、水，天之阴阳也，三阴三阳上奉之；木、火、土、金、水、火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴惹。天有阴阳，地亦有阴阳。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏。放阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而右迁；应地之气，静而守位，故六綦而环会。动静相召，上下相临，阴阳交错，而变由生也。帝日：上下周纪，其有数乎？鬼臾区白：天以六为节，地以五为制。周天气者，六基为一备：终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一