正统道藏洞神部谱箓类-唐鸿胪卿越置公灵虚见素真人传–

唐莱真人傳經名：唐莱真人傳。又名：唐鴻臚钾越國合靈虚見素真人傳。一卷。撰者不詳。底本出處：《正統道藏》洞神部譜錄類。唐葉真人傳序道家以清淨虚無為宗，仙家以導引修鍊為法。秦皇漢武，营求神仙矣，求而不得，則日：天下豈有仙人哉，盡妖妄矣。嗟夫神變無方，希夷莫测。弊屐功名，泥塗軒冕。是豈多慾之君，所能屈致耶。余出守括苍，有表兄張君，道統為陣真羽士。一日訪余，出示《葉天師傳》。觀其邀致神人，際遇仙客，皆平生精鍊修習。仙風道骨，夙與神會，故能感遇契合。如此之易，亦其孝於親，忠於君，有以動天地，感鬼神。位在上卿，足以鞭風驾霆，膺天爵之榮，豈區區人爵之所能晚哉。今仙化幾千百年矣，祈晴檮雨，澤及生民。報應如響，故宜受享祀。香火綿綿，一旦萬古而不穿者矣。淳祐庚子春，裕齋馬光祖序。唐鴻臚卿越國公靈虚見素真人傳真人姓莱。名法善，字道元，一字太素，本南陽人也。自莱公沈諸，梁之後屬。漢末桓靈之時，避地江左。鼻祖儉，尋佳山水，得會稽之南鄉，隱於卯酉，家於松陽焉。高祖乾昱，道德有開。曾祖道興，不墜世業。祖國重，始搆大門。父慧明，業詩禮居儒，素不務榮寵。遊航山林，枕石漱流。行歌負薪，每結草為舍。預知未然，日：吾當有子。妻劉氏，因查寢，萝流星入口，吞之，繼而有娠。經十有五月，藏在困敦，月黄鍾，而真人生。天無浮翳，四氣朗清。異香入室，神光滿堂。綵雲徘徊，玄鶴下降。初真人在胎，聲聞於外。及生而聰明，幼而岐疑年甫七藏，識量溫雅，貌古老成。父熟視之日：汝幼勤苦，老必雅贵。於是涉江而遊，三年不返，家人謂己溺亡。及還，問其故。則曰：二青童引我，飲以雲漿，留連許時。年十藏，有善人倫者，日：子以日角月渭，隆集樓背，脩上促下，當為帝王之師。及弱冠，身長九尺，額有二午。性純潔，自小不茹葷，獨處幽室。好古學文，十一誦詩昔，十二學禮樂。研第周易，耽味老莊。河洛圖緯，悉皆詳覽。志願修道，棲運林泉。與父俱遁乎卯山，樵蘇自給。尋形選勝，占星候氣。登高臨深，第源逝險。是時己有役使之衛，其門巨石當路，投符起之，須臾飛去，疊於山之束南，眾皆鷥異。今卯山有石坎存焉。常尋幽訪隱，得靈墟福地。其有歐治鑄劍溪。歐溪有神女化塚，石門嶺，仙人曳履嶺，其山勢並括蒼仙都洞天。連延天臺四明。近金華長山赤松洞，黄初平叱石羊之處，相去不遠。中有白馬山瀑布水。青溪萬仞，古號仙居，林泉蒽情，於是真人隱焉。家贫，营曰：我生人世，功業未成，堂有垂白之親、何以為養。遂俯耕畝畝，日吁不休，時有紫雲為之覆盖。同人奪其陰處，雲亦隨之。被漁者掃水外於泥中，口中不言，色亦不慍。牧馬既去其害，牧牛瓦無其金。無何居父母喪，乃於歐溪近山訪卜葬之地，有一白鹿外於山下雪中，近之，鹿遂耀去，其队處溫然，其有白氣亙屬高下。真人異之，因小立環視此山，則重岡疊隴，朝抱四正。與夫左右前後連裹起伏，形勢悉備。欺曰：斯可藏矣。遂葬焉。真人曰：不遇名師，將何度世。是時藏方十三，從括蒼山入天臺、四明、金華、會稽、涉江浙。北入天柱、天目、姑蘇、洞庭、勾曲、衡山、霍山。南遊劍水，登赤城，至羅浮等處，凡名山勝地，自江漢之南，無不經歷。尋詣豫章萬法師求鍊丹、辟穀、導引、胎息之法。但熊經烏申，吐故納新，食松茹木，無榮於世。年十五中毒殆死。又見青童日：勾曲仙人，天臺茅君，飛印相救。言畢，印至，印其腹。良久豁如。遠訪茅君，相遇，岳骨上起，目瞳正方。微笑日：爾來乎。汝名己登仙格、身逢魔试，故相救而免，當以輔人弼教為意。由是於青城趙元陽受遁甲步玄之術，嵩高韋善俊傳八史雲嬌之道。後入蒙山訪求隱術，於是山路遇一羽士，問曰.！子何往。真人曰：欲求師學道。羽士曰：余亦學道，幸得相遇於此。我欲暫往他處，有小衣模，君為守之。真人曰：諾。羽士遂去。經数日復來，日：子真長者，願以仙書一卷，神劍一口相報遂開樸取赠授之。羽士告別，且曰：子但持此按行，爾後景界渐來，預知善惡。又合鍊神丹，置壇起鼇，經涉數年，思存靈應。十月上甲夜半，焚香願念，忽開空中嗚鍾擊磐，管絃篇瑟之音。起而視之，俄頃見騎從滿室，内有三神人，各長八尺餘，容貌異常，衣雲锦之衣，戴通天冠。真人俯伏虔請。神人日：汝但復坐勿恐，太上遣吾喻汝，汝合得道。盖昔是太極紫微左宫仙翕領校簿，書錄諸仙，及天下得道之士名字，增年臧算，一月三奏。綠汝失謹，曾於休暇之日，遊乎八荒。因兹降下人世，更修功累德.一行滿之日，當復汝仙位。今汝行三五盟威，正