伤寒论白话精解（超清版）

前言人生活在社会，实质上仍寄生于自然界。人类的衣食住行、生老病死无不与自然界密切相关。自然环境和自然条件是人类赖以生存的物质基础，人与自然界是一个有机的整体。自然界的各种变化，又直接或间接地影响着人体，这种影响直接反映在人类机体因其变化而产生的一系列链条式的反应上。属于生理范围的，即是生理的适应性；超越了这个范围，即是病理性反应。古书上说：天以五气饲养人，燥气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾；地以五味饲养人，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。人处于自然界，五脏外应五时，机体只有与自然界和谐统一，才能维持其生命。若自然界气候反常，或是人体本身情志刺激太过，破坏了人与自然的和谐统一性，使人的五脏之气的协调受到侵扰，疾病便会接踵而来。一年四季的气候各不相同。春温、夏热、秋凉、冬寒，这是一年四季中气候变化的一般规律。人体在四季气候的规律性影响下，以不同的生理功能来适应。在病理上，也同样受自然界气候变化的影响。当气候变化过于剧烈，超过了机体调节功能的一定限度，或由于机体本身不够健全，不能与外在的变化相适应时，则会产生疾病。如春天多温病，夏天多热病，秋天多燥病，冬天多伤寒。人体不仅与自然界是一个有机的整体，而且人体本身也是一个有机的整体，如人脏腑之间、经络之间、脏腑与经络之间，既相互依存，又相互制约。它们在生理上相互资生，又在病理上相互影响，相互制约，相互发生传变，即一脏有病或先病，可传变他脏或使其后病。《黄帝内经》认为，人体是一个以脏腑为核心的有机整体，这个有机整体的平衡关键在于五脏的平衡。人体所有的病症，其根源离不开心、肝、脾、肺、肾五大循环系统的范畴。人体五脏更有不同的分工，使其平衡协调则无病，否则就会产生疾患。“心者，君主之官。”为高级中枢神经活动的主宰，是五脏六腑四肢