伤寒名方解析（张建智）

w堂s堂堂童文宜65505堂宜5堂s堂5堂c堂5堂堂7堂自幼秉承家学，喜读中医典籍。那时读书，大都是囫囵吞枣，一如传统式地背诵四书五经。待年长时，再仔细研读《内经)、〈难经》及《神农本草经》。当读到那部以六经论伤寒、脏腑论杂病的《伤寒论》时，才深深感到学习祖国医学，《伤寒论》确是首当必读的典籍。我第一次读这部典籍时，单就那篇《张仲景原序》就深深地吸了我，序中告诫的话，时至今日，还有警世作用，他说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内…哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本…。”当我读《伤寒论)时，也确被张仲景那份情感所感动，于是我总想：一个伟大的医学家，抑或要成为一个好医师，思想上的造诣与他医术上造诣上深浅是很难分离的。从此，《伤寒论》这部医学典籍，一直是我床头的必读之书。诚如张仲景告城后世医人所云：“观今之医，不念思求经官，以演其所知，各承家技，始终顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药”，许多医人在今天亦时有粗心大意之处。所以通读《伤寒论》对我们来说仍是大有裨益的。学通了《伤寒论》，再读《内经》，就更有理论与实践相联系之感；亦易于深入理解唐宋以后的中医各家学说。·1