太上老君說常清靜經註（三）經名：太上老君說常清靜經註。南宋道士白玉蟾分章正誤，元終南山道士王元暉註。據徒記稱，書成於皇慶元年(1312)。書前有序記及圖象數篇（原誤题《清靜經註》）。正文一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。太上老君說常清靜經註（三）清靜經註〔序】大道渭源老氏聖紀《神霄經》云：妙無天帝出生三炁三寶天君，玄炁天寶君，元炁靈寶君，始炁神寶君，即三清也。玉帝為祖，在太空之元。又云：元始下化為玉宸大混，居紫玉寶闕，號北極大帝。北極是元始第五化身。赤明開圆之初，為上清神公：開皇之後，為北陰大帝。平定功成，居中天紫微之庭，望之不動，謂之辰極。或化在星，為天皇大帝：在教，曰太上老君：在天，為諸天之主：降世為百王之師。《混元圖》云：初三皇時化身，號萬法天師。一云通玄天師，又云玄中大法師。中三皇時化身，號盤古先生，亦曰有古大先生。後天皇伏羲時化身，號鬱華子。或曰，女媧氏時化身號鬱密子。地皇神農時化身，號大成子。人皇軒轅帝時化身，號廣成子。少皡時化，號隨應子顓帝時，號赤精子。帝婴時，號錄圆子。帝堯時，號務成子。帝舜時，號尹壽子。夏禹時化，號真行子。商渴時，號锡則子。老君雖累世化身，而未有誕生之邊。迨商第十八王陽甲時，分神化炁，寄胎於玄妙玉女，八十一年，暨第二十二王武丁庚辰藏上月十五日卯時，誕於楚之苦縣瀨鄉曲仁里，姓李名耳，字伯陽，縊曰聃。周武王時為守藏史，遷柱下史。至第五帝昭王二十三年，過函谷阴，度阴令尹喜。以二十五年，降于蜀青羊肆，會尹喜，同度流沙。至穆王時，復還中夏。至靈王二十一年庚戌，孔子生。至二十七帝散王十七年戊戌，孔子問禮於老君，退有猫龍之欺。敬王四十一年王戌，孔子卒。至第三十五帝烈王二年丁未，過秦，秦献公問以曆数，遂出散阴。至顯王八年庚申束遷。至第三十八帝赧王九年乙卯，復出散阴，飛昇崑崙。秦時降陕河之濱，號河上丈人，亦曰河上公，授道安期生。前漢文帝好老子之旨，遣使詔問之，公曰：道尊德赏，非可遙問。帝即駕從詣之。帝曰：普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣。域中有四大，王居一也。子雖有道，猎朕民也。不能屈，何乃高乎？朕足使贫賤富赏。須臾，公即撫掌坐躍，冉冉在虚空之中，如雲之升，去地百丈餘，而止於玄虚。良久俛而答曰：今上不至天，中不累人，下不居地，何民之有？陛下焉能令余富贵贫賤乎？帝乃悟之，知是神人矣。方下輦稽首禮謝。授帝《道德》二經旨。成帝時，降曲陽泉，授于吉《太平真經》。漢章帝時，授于吉《一百八十大戒》。安帝時，降劉圖《罪福新科》。順帝時，降授天師三洞經錄。桓帝時，降天台，授葛孝先《上清》《靈寶》《大洞》諸經。魏明皇時，降嵩山，授天師寇漾之新科符等。大唐高祖時，降羊角山，語吉善行唐公受命符。明皇天寶元年，降丹鳳門，帝親享之興慶宫。又降語田同秀，以函谷所藏《金匱靈符》。又降語王元翼《妙寶真符》。宋政和二年，降華陽洞天，授梁先生《加句天童護命經》。又云：老君無世不出，先座劫而行化，後無極而常存，隱顯莫測，變化無第，無為自然，永劫綿綿。陰翊皇度，玄之又玄。普度天人，不可具述矣。崇真子云：論長生養性之旨，其要在於存三抱一。三者，精炁神也，是名三寶。象川翁曰：精能生炁，炁能生神，榮衛一身，莫大於此，實修真之本也混元三寶之圆譚景昇云：存三抱一者，鍊精化炁，鍊炁化神，鍊神合道，洞妙自然。經云：天有三寶，日月星：人有三寶，精炁神。心之神發乎目，則謂之視：腎之精發乎耳，則謂之聽：脾之魂發乎鼻，則謂之嗅：膽之魄發乎口，則謂之言。動一神，萬神皆動：開一竅，九竅齊開。一關要鎖百關牢，轉身一路真容易。初真内觀靜定之圖金丹大道之圆白玉蟾云：無心之心無有形，無中養就嬰兒靈。學仙學到嬰兒處，月在寒潭靜處明」傳經證道品
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