《三才武当对剑》陈龙骧

wuxue.iguocui.com意在沛公的故事。而“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击”，说明他们二人在对练中都互相有攻防的制约。同时书中还记载了困在垓下的项羽在军帐中看他的妻子虞姬舞剑的故事。从唐宋以后，到术发展更快，更盛行。它的套路结构更趋完美，艺术性也更加突出，广大人民也更乐于称道。《太平御览)卷五中有“公孙大娘善舞剑”的记载，唐代伟大的爱国诗人杜甫在“观公孙大娘弟子舞斜器行”里，对于当时高超的剑术表演艺术就有精采的描写：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色祖丧，天地为之久低昂，娅如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷鑫收展怒，罢如江海凝青光…”。伟大诗人李白，在青年时代就击剑任侠，精于剑术。25岁“仗剑去国，辞亲远游”。他的诗中有“顾余不及仕，学剑来山东，又有“宁知草间人，腰下有龙泉"之句，李白的好朋友崔宗之说他：“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。足见他舞剑气势磅礴，演练精妙。还有当时著名剑术家裴垦，不仅能舞单剑，也擅长舞双剑。诗人苏涣在一首诗里赞道：“忽如裴旻舞双剑，七星错罢缠蚊龙”。可见裴垦的剑术出神入化，何等高超，剑法套路结构也相当完美。裴旻的舞到、李白的诗歌，张旭的草书，在当时称之为“三绝”。干百年来，剑除作为锻炼体魄，防身御侮的武器外，中国的仁人志士还把它与振奋民族精神、自强不息、建功立业、报效国家的雄心壮志联系在一起。例如东晋的祖逖，立志恢复中原，有一次他和刘琨睡在一起，半夜里听到鸡鸣声，就用脚把刘琨蹴醒说：“此非恶声也”，便到院中舞剑，练习武艺。后来“闻鸡起舞”这个典故，便成为鼓励人们奋发图强的警语。李白在《独漉篇》中写到：“雄剑挂壁，时时龙鸣，不断犀象，锈4