傅青主女科-澄空整理

女科上卷陽曲傅山青主手著白帶下一夫帶下俱是溼症，而以帶名者，因帶脈不能約束，而有此病，故以名之，蓋带脈通於任督，任督病而带脈始病，带脈者，所以約束胞胎之糸也，带脈無力則難以提繫，必然胎胞不固，故曰，帶弱則胎易墜，带傷則胎不牢，然而带脈之傷，非獨跌閃挫氣已也，或行房而放縱，或飲酒而顛狂，雖無疼痛之苦，而有暗耗之害，則氣不能化經水，而反變為带病矣，故病带者，惟尼僧寡婦出嫁之女多有之，而在室女則少也，况加以脾氣之虚，肝氣之鬱，溼氣之侵，熱氣之逼，安得不成带下之病哉，故婦人有終年累月，下流白物，如涕如唾，不能禁止，甚則臭穢者，所謂白带也，夫白带乃溼盛而火衰，肝鬱而氣弱，則脾土受傷，溼土之氣下陷，是以脾精不守，不能化榮血以為經水，反變成白滑之物，由陰門直下，欲自禁而不可得也，治法宜大補脾胃之氣，稍佐以舒肝之品，使風木不阴塞於地中，則地氣自升騰於天上，脾氣健而溼氣消，自無白帶之患矣。方用完带裼。婦科一門最屬難治，不摊於用方，難於辨症也，五帶症辨之極明，立方極善，倘用之不效者，必其人經水不調，須於調經種子二門，参酌治之，無不見效，即如知白带症，倘服藥不效，其人必經水過期，少腹急迫，宜服寬带渴，餘宜類參，方見二十三。白朮（一兩土炒），山藥（一雨炒），人參（二錢），白芍（五錢酒炒），車前子（三錢酒炒），蒼朮（三錢製），甘草（一錢），陳皮（五分），黑芥穗（五分），柴胡（六分）水煎服，二劑輕，四削止，六劑則白带全愈，此方脾胃肝三經同治之法，寓補於散之中，寄消於升之内，開提肝木之氣，則肝血不燥，何至下剋脾土，補益脾土之元，則脾氣不溼，何摊分消水氣，至於補脾而兼以補胃者，由裹以及表也，脾非胃氣之強，則脾之弱不能旺，是補胃正所以補脾爾。青带下二婦人有帶下而色青者，甚則綠如菉豆汁，稠粘不断，其氣腥臭，所謂青带也，夫青带乃肝經之溼熱，肝屬木，木色屬青，帶下流如菉豆汁，明明是肝木之病矣，但肝木最喜水潤，溼亦水之積，似溼非肝木之所恶，何以竞成青带之症，不知水為肝木之所喜，而溼實肝木之所恶，以溼為土之氣故也，以所恶者，合之所喜，必有違者矣，肝之性既違，則肝之氣必逆，氣欲上升，而溼欲下降，兩相牵掣，以停住於中焦之間，而走於帶脈，遂從陰器而出，其色青綠者，正以其乘肝木之氣化也，逆輕者，熱必輕而色青，逆重者，熱必重而色綠，似乎治青易而治綠難，然而均無所難也，解肝木之火，利膀胱之水，則青綠之带病均去矣，方用加减逍遙散。脾土喜燥而恶溼，土病溼則木必乘之，木又為溼土之氣所侮，故肝亦病，逍遙散减去當歸，妙極。茯苓（五錢），白芍（酒炒五錢），甘草（生用五錢），柴胡（一錢），陳皮（一錢），茵陳（三錢），