上清佩符文訣經名:上清佩符文訣。撰人不詳,約出於唐宋間。據《宋史·藝文志》著錄,原本有五卷,復分作五種。即《上清佩符文青券訣》、《白券訣》、《絳春訣》、《黑券訣》、《黄券訣》。今合併為一。底本出處:《正統道藏》洞玄部玉訣類。上清佩符文青券訣九天真昔元始檢地錄三元玄臺玉檢紫文,一名九天真昔元始檢地之錄,一名三元虎昔,一名飛天上真以告六天萬靈之精,制山川,檢九地之靈,佩文役使玉女九十人,太平得迎聖君於上清宫。受者當以黄筆書青繒上,祭之於本命之嶽,然後佩身九年。未升天當又書一通燒之,令灰揚於青煙之霄,又書一通埋之本命之嶽,履河源,制地靈,使萬神,九年得乘三元之軿,上升三元之宫。不冒穢入腌,觸性天真,輕告宣露,七祖充責,身亡失仙。右出《三元玉檢經》鳳文赤者符太上道君謂太極真人曰:子位登太極,領括神宗,雖有金簡玉格,而无鳳文之章,故不得輒登玉清,上詣三元,今以相告,子勤奉焉。鳳氣隱音玉字九十一佩之者神仙,行之者成真人,奉之者禳患,若能長齋苦行,棲身幽阜,誦献萬偏,則策龍驾虚,上登玉清。右出《紫鳳赤書經》。高上玉晨命魔靈幡佩之者主制束方青帝魔靈大王,法依日入室束向,誦青帝曲,施幡於室內,安束方,白者青繒上。神虎真符有神虎真符,威馘六天,以制天地神靈,便得摧折千精,佩之則萬鬼减形,浆魔不侵。佩之而進,得以朝玉皇,禮之於寢,則架真詣其房。神虎上符佩此符可以經危冒瞼,越山跨海,召神制鬼,封背靈嶽,所之所向,千妖伏側,萬靈束形,群仙侍衛,身生異光。右出《太上八術隱文經》。青帝碧霞流鈴登空步虚上符束方青帝元洞元明元曜延靈耀元君各九千人、青陽玉童九十人侍文左,束嶽太山仙官二千四百人、青腰玉女九十人侍文右,衛佩符者身。赤帝丹霞流鈴登空步虚上符南方赤帝大洞元生大靈機皇君,各八千人、絳宫玉童八十人侍文左,南嶽霍山仙官二千四百人、太丹赤圭玉女八十人侍文右,衛佩符者身白帝素震流鈴登空步虚上符西方白帝金城耀元元導太仙君各六千人、耀靈元化玉童六十人侍文左,西嶽華山仙官二千四百人、太素玉女六十人侍文右,衛佩符者身。黑帝線霞流鈴登空步處上符北方需帝玄洞元陰五耀延靈元華鬱單君各五千人,皇機太極玉童五十人待文左,北嶽常山仙官二千四百人、太玄玉女五十人侍文右,衛佩符者身。黄帝蒼震流鈴登空步虚上符中央黄帝中耀五陽五陰中皇洞極高皇君各千二百人、皇機執忠玉童十二人侍文左,中嶽嵩山仙官二千四百人、黄素玉女十二人侍文右,衛佩符者身。五帝流鈴五符,威制極天之魔,召插五方神靈,上應五晨豁落七元,下應人身九孔七明,周天竞地,靡有不阴,无幽不测,无細不監,存符則光見,擲符則振靈,子若佩之,受師口言。右五帝符,出《紫度炎光經》上,男以青為地丹書文佩之左,女以黄昔帛素佩之右。玉清鬱悅那林昌玉臺天九暉大晨隱昔金玄内文凡修神仙之道,當以白書青板上,置束方,减青帝大魔王官屬,招致束方仙官。行之九年,則青真上聖皇上丈人降形於兆身,役使仙官,取自然靈藥。又以白昔青繒佩身,行來束方,則
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