正统道藏洞真部记传类-穆天子传-晋-郭璞

穆天子傅經名：穆天子傳。六卷。题晉郭璞註。底本出處：《正統道藏》洞真部記傳類。参校本：《四庫全者》本。穆天子傳序《穆天子傳》出汲冢，晉荀勗校定為六卷。有序，言其事雌不典，其文甚古，顏可觀覽。子玫者序稱穆王享國百年，耄荒，太史公記穆王賓西王母事，與諸傳說所載多合，則此昔盖備記一時之詳，不可厚誣也。春秋之時，諸侯各有國史，多鹿雜之言。下速戰國，王通熄而聖言湮，處士横議而異端起，人人家自為說，求其欲不鹿雜，其可得乎？其昔紀王與七萃之士巡行天下，然則徒衛简而徵求寡矣。非有如秦漢之千騎萬乘，空國而出也。王之自數其過，及七萃之规，未開以為在也。登覃玉山，命邢侯攻玉，而不受其牢，是先王恤民之法，未营不行。至遇雨雪，士皆使休，獨王之八駿超騰以先待，輒旬日然後復發去，是非督令致期也。其承成康熙治之餘，百姓晏然，雖以徐偃王之力行仁義，不足以為倡而搖天下，以知非有暴行虐政。而君子猫以王為獲沒於祇宫為深幸，足以見人心之危之如此也。是豈可效哉，是豈可效哉。存其昔者，固可以覽其古，徵其事者，又安可不玫其是非歟？南臺都事海岱劉貞庭幹舊藏是昔，耀其無傳，暇日稍加條校訛舛，命金陵學宫重刊，與博雅之士共之，誌予题其篇端云。時至正十年藏在庚寅，春二月二十七日王子，北岳王渐玄翰序。穆天子傳序侍中中書監光祿大夫濟北侯臣苟勗撰序：古文《穆天子傳》者，太康二年，汲縣民不准盗發古塚所得書也。皆竹簡素絲编，以臣勗前所考定古尺度，其簡長二尺四寸，以墨昔，一簡四十字。汲者，戰國時魏地也。案所得紀年，蓝魏惠成王子令王之塚也，於世本盖襄王也。案《史記·六國年表》，自令王二十一年至秦始皇三十四年墦者之崴，八十六年，及至太康二年，初得此者，凡五百七十九年。其者言周穆王遊行之事。《春秋左氏傳》：日穆王欲肆其心，周行於天下，將皆使有車輒馬通焉。此昔所載，則其事也。王好巡守，得盗雞綠耳之乘，造父為御，以觀四荒，北絕流沙，西登昆侖，見西王母，與太史公記同。汲郡收昔不謹，多毁落殘缺。雖其言不典，皆是古書，顏可觀覽。謹以二尺黄紙寫上，請事平以本簡書及所新寫並付秘書繕寫，藏之中經，副在三閣。謹序。穆天子傳卷之一晉郭璞注古文飲天子鐲音涓山之上，戊寅，天子北征，乃絕漳水。絕猶截也，漳水今在鄴縣。庚辰，至于口，觴天子于盤石之上。觴者，所以進酒，因云觴耳天子乃奏廣樂，《史記》云：趙簡子疾不知人，七日而寤，曰：我之帝所，甚樂，與百神遊于釣天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。廣樂義見此。載立不舍，言在車上立，不下也。至于鈃山之下。即舒山，今在常山石邑縣。鈃音邢。癸未，雨雪，天子獵于鈃山之西阿阿山陂也。於是得絕鉼山之隊，隊謂谷中險阻道也。音遂。北循摩沱之陽。庫沱河，今在騰門鹵城縣陽水北。拖者棄駝之駝乙酉，天子北升于口，天子北征于犬戎。《國語》曰：穆王將征犬戎，祭，公謀父諫，不從，遂征之。得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服不至。《紀年》又曰：取其五王以束。犬戎口胡觴天子于當水之陽，天子乃樂，口賜七萃之士戰。萃，集也，聚也，亦猫《傳》有奥大夫，皆聚集有智力者，為王之爪牙也。庚寅，北風雨雪，《詩》曰：北風其凍，雨雪其霧。天子以寒之故，命王屬休。令王之徒屬休总也甲午，天子西征，乃絕喻之關瞪。瞪，阪也。疑北謂北陵，西險西己亥。險屬門山也。音俞己亥，至于焉居、禺知之平疑皆國名。辛丑，天子西征，至于娜人。粼，國名，音叵肯切。河宗之子孫娜相絮，伯爵絮名，古伯字多以木。且逆天子于智之口先，豹皮十，良馬二六，古者為禮皆有以先之，《傳》曰：先進乘韋。天子使井利受之。井利，穆王之璧臣。癸酉，天子舍于漆濕，一宿為舍乃西釣于河，以觀口智之口。甲辰，天子狐于渗澤，於是得白狐、玄絡焉，以祭於河宗。以將有事于河，奇此獲，故用之。漢武帝郊杞，得一角白鹿以為祥瑞，亦將燎祭之類。丙午，天子飲于河水之阿，阿，水峰也。天子屬六師之人于靴邦之南，渗澤之上屬猎合也。戊寅，天子西征。鴦行，至于陽紆之山。騖，猎馳也。紆音嘔。河伯無夷之所都居，