正统道藏洞真部戒律类-太上洞真智慧上品大诫–

太上洞真智慧上品大藏經名：太上洞真智慧上品大誡。撰人不詳，約出於束晉。係古《靈寶經》之一。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部誡律類。参校本：敦煌P.2461、P.2358、S.5746、S.6290、P.3793號抄本。太上洞真智慧上品大誡#1元始天尊以開皇元年七月一日午時，於西那玉國鬱察#2之山浮羅之嶽，長桑林中，授太上道君智慧上品大誡#3法文。是其時也，道君受誡起，北向首醴投地，回心十方，還向束而伏。天尊告太上道君曰：今當宣通法音，開悟旱生，為諸男女解灾卻患，請福度命，拔諸苦根。使生者見道，身脫八難，死者歡樂，飲食天堂，早生人中，轉輪聖王。修齋求道，皆當一心請奉十誡，諦受勿忘，專心默念，洞思自然，勿得#4雜想，撓亂形神，能如是者，便當靜聽。天尊告曰：第一誡者，心不恶妬，無生陰賊，楲口慎過，想念在法。第二誡者，守仁不殺，愍濟羣生，慈爱廣救，潤及一切。第三誡者，守貞推巖#5，不淫不盗，常行善念，損己濟物。第四誡者，不色不慾，心無放蕩，貞潔守慎，行無玷汗。第五誡者，口無惡言，言不華綺，內外中直，不犯口過。第六誡者，减酒#6節行，調和氣性，神不損傷，無犯眾惡。第七誡者，不得嫉人勝己，爭競功名，每事遜巖，退身度人。第八誡者，不得評論經教，皆毁聖文，躬心承法，恒如對神。第九誡者，不得鬥口舌，評論#7四輩，天人咎恨，傷損神炁第十誡者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。天尊言：修奉諸誡，每合天心。常行大慈，願為一切，普度厄世，漾漾尊教，不得中怠。寧守善而死，不為惡而生。於是不退，可得拔度五道，不履三惡，諸天所護，萬神所散，長齋奉誡，自得度世。太上道君不勝喜懼，稽首奉命。天尊言：夫為#8學者，修齋行道，開度天人，作諸善功，當行十二可從，而得度世者，爾宜從之，自得正真，終入無為，所願皆成。第一者，見真經出法開度一切，便發道意，心願後世得登大聖。第二者，常行慈心，願念一切普得見開，開度廣遠，无有障翳。第三者，好樂經教，深遠覽達，意志堅明，開化愚聞。第四者，尊受師訓，廣開勒化，令入法墙，遠離盲道。第五者，信向玄妙，尊奉經訣，晨夕誦習，無有怠倦。第六者，不務榮華，斷俗因緣，專心定志，所營在法。第七者，勤誦大經，願念一切，廣開橋梁，為來生作緣。第八者，恒9生善心，不邪不偽，無嫉無害，無惡無妬。第九者，在所托生#10，常值聖世，與靈寶法教，相值不絕第十者，潔身持誡，修齋建功，廣救羣生，咸得度脫。第十一者，學業廣覽，宣通洞法，預以天人，普令開度。第十二者，常與明師，世世相值，受教宣化，度人無量，一切善心，皆得真道。天尊言：學士修行之法，當行十二可從之誡。能以一心行此善念，世世得見聖文，與道結缘。諸天友#11識，獨超#12三界，無所里礙，長離三惡五道八難。萬神#13敬護，地祇擁衛，門戶清谢，萬灾不干，可謂端坐#14而得道也。勤為習誦，廣宣同學，皆使一心，齊入法門。天尊言：道尊法妙，人身亦赏。故道開法，遺誡經文，以度人身，人身既度，上與道同。宜#15為精行，持齋奉誡，夷心靜默，志念分明，一意歸#16向，專想不二，滌蕩六府，過中不味，内外清虚，每合自然。是其齋日，捻香啟願，應心上徹，四天司邏、十部威神，即下履行，觀聽至音，鑒映爾心。如誡行道，皆列功諸天，禍福立彰。道不負人，勤行諦受，勿使魔言。天尊言：若善男子、善女人，能發自然道意，來入法門，受我十誡，行十二可從，則為大道清信弟子，皆與勇猛飛天齊功。飛天，未得道者也，是大道十轉弟子，飛天虚空，為諸天策