正统道藏洞真部戒律类-玄都律文–

玄都律文經名：玄都律文。撰人不詳，約出鈴南北朝末。據《三洞珠囊》等書引述，原本應有二十品以上。《通志·藝文略》著錄作二十五卷。現僅殘存一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部戒律類。玄都律文虚無善惡律一者遺形忘醴，怕然若死，謂之虚。二者損心棄意，廢偽去欲，謂之無。三者專精積神，不為物集，謂之清。四者反神服氣，安而不動，謂之靜。五者深居宴處，功名不顯，謂之微。六者去妻離子，獨與道遊，謂之寡。七者呼吸冲和，滑澤細微，謂之柔。八者緩形縱體，以奉百事，謂之弱。九者僧惡尊榮，安贫樂辱，謂之卑。十者遯赢逃滿，衣食麓疏，謂之損。十者爭作陰陽，應變卻邪，謂之時。十二者不飢不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不樂，不遲不疾，謂之和。十三者愛視愛聽，愛言愛感，不費精神，和光順世，謂之嗇。律曰：凡此十三者，混沌為虚無，行道守真者，敬奉師法，順天教令，第極無為之道，虚、無、清、靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。夫為道者，氣鍊形易，民和國寧家吉，災不起，壽命延，家國昌。递律者為天所刑。律曰：人不念作善，但行惡事，父母不孝，事師主不義，事君不忠，為善者自天祐之，為惡者天必殃之。人有一善，心定醴安。人有十善，氣力強壯。人有二十善，身無疾病。人有三十善，所求者得。人有四十善，昌熾富赏。人有五十善，子孫富盛。人有六十善，遭厄得脫。人有七十善，神明護之。人有八十善，得地之利。人有九十善，尊贵顯榮。人有百善，天德降之珍寶。人有二百善，後世揭名。夫下人有三百善，後世大富。人有四百善，後世出富赏人。人有五百善，後世延壽。人有六百善，後世出忠孝。人有七百善，後世智慧。人有八百善，後世道德。人有九百善，後世出贤聖人。人有千善，後世出神仙真人。右人有為善者，得福自天祐之。人有一惡，心勞醴烦。人有十惡，血氣虚羸。人有二十惡，身多疾病。人有三十惡，所求不諧。人有四十惡，轗軻衰耗。人有五十恶，絕無子孫。人有六十恶，数得非禍。人有七十惡，賊鬼害之。人有八十惡，水火害之。人有九十惡，贫賤因極。人有百惡，天地殘罰其形。人有百五十恶，寇贼害之。人有二百恶，後世無姓族。人有三百惡，後世受贫困。人有四百惡，後世沒為奴婢。戒頌律第一勿詐鬼欺神，輕罔天道。第二勿以偽為真，以真為偽。第三勿以善為恶，以惡為善。第四勿以曲為直，以直為曲。第五勿以濁為清，以清為濁。第六勿以邪為正，以正為邪。第七勿以醜為好，以好為醜。第八勿以虚為實，以實為虚。第九勿以逆為順，以順為逆。第十勿以非為是，以是為非。第十一勿以親為疏，以疏為親。第十二勿以束為西，以西為束律曰：十三條名曰妖惑之人耳，身受其害，捨命不得全生，災殃流及五世，子孫犯者，害命奪第，犯主吏坐謫，依罪輕重論也。律曰：常敬從師教，令一如師法，不得輕冒，詐偽欺罔，递律罰笄四百日，主吏坐謫。律曰：常以平日一、日中、日入後存想五方五氣。束方青氣化為青龍，西方白氯化為白虎，南方赤氣化為朱雀，北方黑氣化為玄武，中央黄氣化為己身，則調和五方，音而頌之。递律者罰第三百日，主吏坐謫。律曰：平旦頌曰：微妙而博大，子元氣之精光。巨麗而可樂，子魂神之翱翔。藏我胸臆中，子廓然虚而張。潔白如明月，子通洞乎十方。芝草何英英，子不憂無食糧。呼吸新與故，子因以通神明。律曰：暮頌曰：曠喷怖怖，與神元懼，被服精華，飲食玄武。招搖為馬，玉衡為輻，上下無限，出入無時。百病除愈，神氣獨持，司命著籍，玉簡丹昔。编以金纓，纏以素絲，千億巨萬，無所復疑。太一祐我，神明扶持，清靜絕念，向王相地。頌之佩籙，吏與天地作約，以身修道樂法者，皆頌之。不如法，罰笄五年，主吏坐謫。律曰：戊辰、戊戌日不得頌，正心守一念道，眼無妄視，口無妄言，心無妄念，耳無妄聽，递律奪第五十。安神定志，尊道德，敬師長。不如律，輕慢道德，不敬師友，為家則禍災，為