正统道藏洞真部众术类-太上登真三矫灵应经–

太上登真三矯靈應經經名：太上登真三矯靈應經。撰人不詳。底本出處：《正統道藏》洞真部樂街類。太上登真三矯靈應經凡學修仙道，遇三嬌經能入妙道，與諸法不同，與諸術不同，用之如石火，立之於姻霞，施之於電光，速遊仙島矣。夫三嬌經者，上則龍矯，中則虎嬌，下則鹿嬌。如此嚮者，是上清宫内隱祕之昔。大凡學仙之道，用龍嬌者，龍能上天入地，穿山入水，不出此術，鬼神莫能测，能助奉道之士，混合杳冥，通大道也。夫龍矯者，氣也。氣者，道也。長視龍嬌，煉身為氣，與道合真，足生雲也。龍嬌者，奉道之士，欲遊洞天福地，一切邪魔精怪惡物不敢近。每去山川、江河、州府，到處自由神祗來朝現。孫真人云：此法甚靈驗矣。夫虎嬌者，風之母，水之子，用之三載，其虎自乘風來來往往，如風動敗葉飛空，聚則為形，散則為風，與天地正陽之炁混合為一一了也。列子云：吾將此法習之，自然成道矣。後受之士，勿得輕漏泄耳。夫鹿嬌者，常也。能助奉道之士，日行千里。遇鹿者，能採靈芝，自知其方位遠近。鹿到有靈芝處地上，其鹿自經三遭，其芝草自不能走之。而依法採食，其靈芝自得，長生不死。如不得此法，其靈芝不能服矣。夫三嬌之經，是天地之靈文，神仙之秘術，若傳非人，先殃一身，後减九祖，須立盟誓，方可傳之與有德之人也。入法凡持鹿嬌者，先須香渴沐浴三日，然後於甲子庚申日夜半時，明立小壇子，不論大小高下，用燈一盖，香一爐，花三朵，白茆草用八十一根，铺在壇上，桃莱用七简，然後焚香，具某府州縣姓名，弟子性好清虚，志慕大道，今斗告大帝，乞烟霞白鹿一隻，與弟子助道，積行救人然後將玉帝印一道，含放口内，念咒七遍。呢曰：白鹿白鹿含花果，玉帝命立至吾家。急急如律令敕。右念此呪訖，後心不生二念，俱捨一心存想自己身為玉帝，又想白鹿一隻，後乘空而來於壇上，含花果而來與自己。收之花果，用手摩息，其鹿二十四息而足，去之，不存想。如此行持三十日，想如白鹿在懷裹队地，滿八十一息去之。如滿四十九日足，存三日，則在菴室中往來。下三十日滿後，一任周遊行於天下，走及奔馬，日行千里，往來如飛，入山探靈芝，自在無忌。大凡用鹿嬌，須用一物隱之。可用竹竿子，即用好竹安幕，幕上昔馬字一简，在竹内封之了當，其鹿入不能見之，常人只見是竹竿子，自見是白鹿一隻。或白荊木，亦得中昔馬字一简，在木上封了，不可教人見之。凡昔字時，亦念前咒一遍，想鹿，取炁一口，吹在筆上，後書其字。凡用虎嬌者，先當齋戒七日，於庚寅日夜半子時立壇，下方上圆，地方一丈二尺，天圆三尺，用灰為界，道上安燈七盖，香一爐，鹿脯七分，白茆草一握。安排了當，然後焚香告祝，某處姓名甲，弟子性好清虚入道今告玉帝願赐風巖猛虎一隻，與弟子乘騎，奉道濟度生靈。然後將玉帝印一道，含於口内，後念呪曰：庚辛妙機風虎將，三天敕命及吾乘。急急如玉帝律令敕。呪畢，清心守一，屏除外事，鼻息綿綿，心思注想白虎一隻，從西而來到壇上。想之，用手摩之頂門，四十九息速之。至夜，一依前法為之。滿六十日足，自有虎一隻，來於胯下，更不用別物持之，天賜全炁，自然成就，不覺身輕離地百餘丈，勿得篇怖，遊太空及遊洞天福地，精怪外道不敢相干，到處自有神祗來朝現。若用之三年，身自得乘風，動如敗篥，令與道合真也，與正炁合一也。列子云：非人相傳，先减一身，後殃九祖。決不虚矣夫龍矯者，當於正月二日，摆甲寅日，盘八卦在八方位上，用燈九盞，秋木板子一片，閤二寸四分，以應天地之数，長四寸四分，於板上朱書六字：玉帝救命召龍。并用硃砂，印玉帝印一颗於紙上，贴在板上，著在水盆上，用鏡一面繫於板上，底下照於水面上，用好紙剪赤龍一條，長九寸，不拘大小，於水心中内安放，不得令教水面動遊，走板子上，用明鏡照之，龍