正统道藏太平部-太上洞玄灵宝国王行道经–

太上间玄蒙寶國王行道經經名：太上洞玄靈寶國王行道經。撰人不詳，約出於唐代。勸國王行道施捨。底本出處：《正統道藏》太平部。太上洞玄靈實國王行道經元始天尊告太上道君曰：吾念萬兆愚迷，分靈布化，遍滿十方无極世界，天上人間一切國王，說經演教，隨代淺深，導引眾生，令歸善路，永去烦惱，登解脫地，入正法門。是故變身，應其缘感，因機散景，順俗和光，撫接人天，善勒方便，勞漾忍苦，安樂眾生。或見大身滿虚空界，或見小身入細微塵，或為國主，或作天王，或應世師，或居宰輔，贤人道士，博學儒宗，牧伯大臣，储宫妃后，忠良貞正，翊赞君王，設法教人，勒化愚鄙，普令離苦，咸入信根，轉向至真，成无上道，永登常樂，安住湛然，同彼虚空，无生无减，十方眾聖，從此歸根。太上道君稽首問曰：眾生劣弱，識見未深。雖觀經文，不能信解，如何開悟，得斷眾疑。天尊答曰：眾生愚癡，根性聞弱，猶如孩子，智慧未明，當渐導引，方便使悟，豈得頓爾即入正真。論如慈母，養所爱子，渐浦渐教訓，智慧增明，轉處人間，无事不解，學業超勝，成大丈夫。勒誘凡愚，亦復如是，轉展增進，令人昇玄。太上問曰：欲以經教付與國主人王，其意云何。天尊答曰：吾所以周遍十方，教化說法，勒導天人，分諸境域，國界方所，立君置主，順俗隨時，軌儀制度，善巧方便，衹欲安樂眾生，開悟一切。而國主人王者，或請聖真仙應身下代，教化人間。諸天帝王，託生凡境，作人父母，或星精降世，或氣象垂靈，或宿福報來，或先因授得，人中天上，統御群司，插化眾生，是其教首，一切經法，咸付國王，散道度人，皆由之耳。云何今日，而有此疑。太上道君放曰：昔從天尊遊歷十方，教化國王，說法度人。經戒軌儀，雖傅於世，使國王行道，而未見囑付人君，所以今日敢此諮問。伏蒙大慈，廣為弘演，經教興廢，莫不由之。願從今後，一切聖教，悉付與之。天尊告曰：吾今普告十方天上天下无極世界，諸天帝王及諸國王、储宫妃后、宰輔大臣，統御人首，行王教者，當各從吾此言。吾過去，後，應以經教付囑於汝。汝諸國王，弘道救物，開度天人。天尊告曰：國主人王，先當立觀度人，住持供養，引諸男女，令歸正道，永捨苦因。勑宰輔大臣，储宫妃后所在之處，建諸法座，百千萬數，廣召道士，明解經教，常敷妙義，講說大乘，三洞幽微，七部玄旨。使遠近開悟，一切聞知。願國土安率，人民快樂，存亡獲果，地獄休閑，男女贤明，普令離苦，克成真道，長慶自然。天尊曰：次當造諸形像，真應化身，過去未來見在三世、十方三界得道天尊、仙真聖品仙童玉女、金刚神王、左右香官、龍虎君等，隨其所有，金銀珠玉，繡遭織成，刻木範泥，鑿龕琢石，雕牙缕骨，印紙圆畫。一念發心，大小隨力。莊嚴朴素，各盡當時，如事我身，至誠供養。隨心獲福，果報不差。普使人天歸依禮拜，幽明享祚，功德難思。天尊曰：次當抄寫諸經三十六部，金書玉字，建碣立碑，紙素精微，隸篆巧拙，各隨心力遠近流通，標軸莊嚴，函筒藏舉，比字校定，卷目齊同，分布人天，傳授男女，常令轉讀，願國安寧。使諸道士講習妙義，敷揚大化，普造開知，一切眾生悉令悟道，識身浮幻，聚散須臾，不浮臭穢，妄想烦惱，查夜相煎，念念无常，生老病死，世間名利，本悉是空。内觀我身，元无有處，當依正道，制伏迷心，永斷愚癡，長登解脫，遠超生死，常住湛然。天尊曰：常當造諸堂殿，樓閣臺榭，齋厨別院，諸雜屋宇，師房講室，福地所須，修創營建，補緝舊居，護持破壤，永令常住，不使丘墟。廣度人民，勤心保護，勘諸男女，禮拜歸依。願國安寧，道教隆盛，功德无量，不可思議。天尊曰：常當造諸鍾磐，幡花帳座，供養法具，牀席茵褥，香鑪澡罐，帕複函箧，如意几拂，幢蓝節舆，香山寶樹，一切器具，金銀珠玉，供養及諸經法出家道士。願國安寧，勌諸男女，普發善心，平等歸依，永无二想，供養功德，不可思議。天尊曰：常當造諸法衣法服，冠履劍杖，乘床坐褥，队具帳帷，食器匙筋，巾刀櫛简，出