正统道藏太玄部-内丹诀-宋-陈朴

陳先生内丹訣經名：陳先生內丹訣。北宋陳朴撰。一卷。底本出處：《正統道藏》太平部。陳先生内丹訣序先生名朴，字冲用，唐末五代初人也。五代離亂，避世入蜀，隱居青城大面山，受道於鍾離先生，與呂洞實同師也。先生才質奇偉，德行高妙，積年累功，今不知其幾百藏。或出世間，為性不常，以歌酒為樂。元豐戊午年間遊南都，宋城張方平官保，以其年高，傳接氣之術，延壽一紀。盤桓南都，不啻半載。携一無底土罐，遊於市，人少有識之者，淮南野叟敬信尊崇，或師事之。先生憐其至誠，授以内丹訣，因以記之。先生内內丹之訣，直指玄阴，九轉成道。每轉先述短歌，又託意於《望江南》欲後來學方外之道者，易曉也。陳朴沖用撰轉歌轉之功似寶珠，天一真水，藏之於膽，陰陽和合，降而為丹，状如露珠一颗。山河宇宙透靈軀，人因父精母血，交媾而生身形交也：丹因心火腎水交媾而丹降，氣交也。丹降之時，神遊方外，陰陽太和，至忘其形。天地山可，六合萬物，在我身之内，我身在天地之外，只覺此中一點光明，如日，乃丹降也。紅蓮莱下藏丹穴，舌下兩竅，左通心，右通膽，真氣流注，以通神明。故人身不安，則舌下液乾，以其真氣耗也。一轉之首，以舌阴其兩竅，使真氣不泄於外，以通其神水也。赤水通流九候殊。赤水液也九轉之首，每遇九日，细息九次，每次八口九口，自然津液通流，自舌而生，以灌下藏，乃九侯也。望江南中黄寶須向膽中求，天一生氣，名曰中黄，其氣藏於膽，以為性命之根元。其味苦，至如無知花木根蒂之味亦苦，乃知萬物非生氣不能生也。内丹之藥，先阴舌下兩竅，内通膽中生氣，至喉舌之間，有微微苦味，是生氣通流，然後求神為丹也。春帝令行生萬物，萬物得春氣方生，人能通膽之氣，然後內丹成就。乾坤膝下與吾儔，百脉自通流。生氣上行，口中覺苦，喝陰大和，神居天外。則天地四海，如在吾膝下，浩氣塞乎天地，百脉流通，萬竅開張，内丹降也。施造化，左右火雙抽，下手之初，先阴舌下兩竅，不令氣泄於外。左右兩竅之氣，自内而上行，左貢左太陽，而入腦右：右俱過腦，至頂心泥丸宫，合成一處。下重樓十二環，入心經，傳入膽，衝開膽竅，使膽中生氣上行，隨心膽之脉，贯於舌竅，使舌覺有苦味，乃是生氣流注，欲降丹也。浩氣騰餍充宇宙，苦煙装袅上環樱，膽竅既開，則生氣袅袅，上重樓十二環，入於舌竅之下，滿口覺苦，乃是生氣流通之驗也。夫婦漸相謀。生氣通流則陰陽大和，心腎交媾，故曰渐相謀也。口訣行持下手之初，先須以飲食養和五藏，不可失饑過飽，心田安靜，無受無愁，乃可入道也凡於二更盡，三更初，先須洗漱，於靜室燒香，盤膝坐，阴目存神。候总出入勻調，以舌倒卷，塞定舌根兩竅，阴息，渐次覺左右太陽經，有兩道氣從大牙根下，贯太陽，入頂門，至泥丸宫，即為一次。卻開眼，良久再一阴目存神，依前卷舌，候氣至泥丸宫，即止。如此每夜行三次，行数夜，或旬日，或半月，渐覺氣到泥丸宫，後流入腦，下重樓十二環，過夾脊，串尾閭到上，