呕吐门

呕吐门-四书格
呕吐门
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THE END
六元正纪大论太阳司天之政,气化运行先天,初之气,地气迁,气乃大温,身热头痛呕吐【注地气迁者,谓上年在泉之终气,而交于今岁司天之初气也。岁前之终气乃少阴君火,今岁之初气乃少阳相火,二火相交,故气大温而病身热头痛呕吐。】阳明司天之政,气化运行后天,初之气,其病嚏欠呕。【注嚏欠呕者,风木之气也.】少阳司天之政,气化运行先天,二之气,其病热郁于上,咳逆呕吐。【注二之客气乃太阴湿土,病热郁呕吐,火热郁之于内也。】三之气,天政布,炎暑至,少阳临上,民病咳呕。【注司天之气,上临于三气,故天政布。王时之气,亦属少阳,故炎暑至。民病咳呕,感风火之气也。】土郁之发,甚则心痛胁(月真),呕吐霍乱。【注民病心痛诸证,皆感土气而发。盖五运之气居其中,上受司天之胜,下受在泉之制,无分太过不及,咸受其郁而复发也。故其所发者,即所郁之本气,非子为母复也。】火郁之发,民病呕逆。【注民病呕逆,火热盛也。】少阳所至为嚏呕【注此春病之常也。】少阳所至为呕涌。【注此秋病之常也。】至真要大论岁厥阴在泉,风淫所胜,民病饮食不下,膈咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。【注厥阴在泉,寅申岁也。脾气病则饮食不下,食则呕诸证,木淫而土病也。】岁阳明在泉,燥淫所胜,民病喜呕,呕有苦。【注阳明在泉,子午岁也。喜呕呕苦,足少阳病。】厥阴司天,风淫所胜,民病食则呕。【注厥阴司天,亥岁也。食则呕,脾经病也。】少阴司天,热淫所胜,民病嚏呕。【注少阴司天,子午岁也。嚏呕,火热上炎也。】厥阴之胜,愦愦欲吐,甚则呕吐膈咽不通。【注愦愦欲吐,甚则呕吐膈咽不通,胃土病也.】少阴之胜,炎暑至,呕逆。【注呕逆,阴气上逆也。】少阳之胜,热客于胃,欲呕,呕酸善饥。【注少阳之气,合于三焦,故热客于胃而为呕饥。盖三焦之原,皆出于胃间也。】厥阴之复,呕吐,饮食不入,入而复出,甚则入脾,食痹而吐。【注复者,谓三阴三阳之气,受所胜之气,胜制郁极而复发也。呕吐饮食不入,木淫而土败也。痹者,闭而痛也。】太阴之复,湿变乃举,饮食不化,呕而密默,唾吐清液,甚则入肾,窍泻无度。【注气极则变,阴湿之气盛,是以饮食不化。呕者,湿乘阳明也。密默者,欲闭户牖而独居,阴阳相薄也。太阴者,三阴也。阴变而乘于阳,则阳欲尽而阴盛,是以唾吐清液。甚则入肾,下乘冬令之寒水。肾开窍于二阴,故曰窍泻。】少阳之复,火气内发,上为口糜呕逆,血溢血泄。【注火气内发者,阴火发于内也。发于上焦则口糜,发于中焦则呕逆,发于下焦则血溢血泄。】阳明之复,清气大举,甚则心痛,否满腹胀而泄,呕苦,咳哕烦心,病在膈中。【注阳明之复,发于本位主令之时,是以清气大举。心痛否满,腹胀而泄,乘火土也。胆病者,善太息呕苦,木受金刑,腑亦病也。咳哕烦心者,病在膈中,阳明之气上逆也。】少阳司天,客胜则呕逆。【注呕逆,太阴湿土之气合于内也。】少阳在泉,主胜则热反上行而客于心,心痛发热,格中而呕。少阴同候。【注主胜则热反上行而客于心。心痛发热者,君相二火之客气反上行而自病也。格中而呕者,太阴之客气自病也。因主胜而客反自病,故曰反曰客。曰少阴同候,谓火性炎上,故二火皆有反逆之自病也。】诸痿喘呕,皆属于上。【注诸痿喘呕,皆属于上者,从下而上也。在下之水液上行则为喘呕,亦犹天地阴阳之
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