清脾汤、养胃汤。治脾胃冷弱者,四兽饮亦可服。其截疟丸子,切不可用砒霜者。但可服有常山者、有阿魏者,真能散痞癖也。热多汗出而渴,腹疼者,大柴胡汤加葛根可也。其疟后加之冷证痞癖结块者,木香丸主之。烦渴者,五苓散。有热甚者,白虎汤或加桂或加人参。时行壮热者,柴胡石膏汤亦可服。头疼甚者,葱白加甘草,亦可服知母麻黄汤,治疟之奇剂也。古今医统【明徐春甫】疟疾经曰:夏伤于暑,秋必痎疟。盖伤之浅者近而暴,伤之重者远而为核。痎者久疟也。是知夏伤暑气,闭而不能发泄于外,邪气内行,至秋而为疟也。良由乳母抱时解脱,不避风寒,又因触冒暑温,致令邪气客于皮肤,核积于脏腑,阴阳偏胜,邪正相攻,而作往来寒热也。若阳盛则热,阴盛则寒。先寒而后热者,阳不足也:先热而后寒者,阴不足也:寒多而热少者,阴胜阳也:热多而寒少者,阳胜阴也:寒热相半,阴阳交攻也:寒热相间,阴阳乍离他。大抵小儿皆自饮食上得之者为多,须先消导,然后随其得病所由而调理之,斯为良法。保婴撮要【明薛铠】疟疟证当分六经五脏,及痰食劳暑鬼瘴之不同,邪中三阴之各异。如足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,熵熵喝喝然,热止汗出难己。足少阳之疟,令人身体解(亦),寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多汗出。足阳明之疟,令人先寒久乃热,热去汗出,喜见日月光火气乃快然。足太阴之疟,令人不乐,好太息,不嗜食,多寒热,汗出病止则善呕,呕已乃衰。足少阴之疟,令人呕吐甚,多寒热,热多寒少,欲闭户而处,其病难已。足厥阴之疮,令人腰痛腹满,小便不利如癃状,非癃也,数便,意恐惧,气不足,腹中悒悒。此六经疟也。肺疟者,令人心寒,寒甚热,热间善惊,如有所见者。心疟者,令人心烦甚,欲得清水,反寒多不甚热。肝疟者,令人色苍苍然太息,其状若死者。脾疟者,令人寒,腹中痛,热则肠中鸣,鸣己汗出。肾疟者,令人洒洒然,腰脊痛宛转,大便难,目眴陶然,手足寒。胃疟者,令人病善饥而不能食,食而支满腹大。此五脏疟也。证治准绳【明王肯堂】疟治小儿疟疾,多与大人同法,以出汗为瘥,宜桂枝、柴胡、麻黄、参、苓等辈。又视其病食、病痰,以意消息之。大抵多是饮食失节得之,须以消导为先可也。《内经》疟论:孩疟皆生于风而发作有时,何也?岐伯曰:夏伤于暑,秋必病疟。谓腠理开而汗出遇风,或得于澡浴,水气舍于皮肤,因卫气不守,邪气并居,其疾始作,欠伸寒栗,腰背俱痛,骨节烦疼,寒去则内外皆热,头疼而渴,乃阴阳二气交争,虚实更作而然。阴气独盛则阳虚,故先寒战栗,腰背头项骨节皆痛:阳气独胜则阴虚,故先热。发时不嗜食善呕,头疼腰痛,小便不利,阴盛阳虚则内外皆寒,阳盛阴虚则内外俱热。此外感六淫或内伤七情,蕴积痰饮,病气与卫气并居,故病日作。卫气昼行于阳,夜行于阴。得阳而外出,得阴而内薄。内薄五脏,病气深入,不能与卫气俱出,则间日而作。当卫气所至,病气所在则发。在阳则热,在阴则寒。经曰:亢则害,极乃反。俟阴阳各衰,卫气与病气相离,则病休:阴阳相搏,卫气与病气再集,则病复。各随其卫气之所在,与所中邪气相合而然也。先寒后热者,先伤寒而后伤风,名曰寒疟。先热后寒者,先伤风而后伤寒,名曰温疟。但热不寒者,名曰瘅疟。身重寒热骨节痛,腹胀满,自汗善呕,名曰湿疟。但寒不热者,名曰牝疟。盖疟之为病,为证非一,故处方之制,随其阴阳虚实,脉病证治,汗吐下温,对证施治,以平为期。然百病中人,必因其正气之虚,感受邪气,留而不去,其病为实,自表传里,先汗后下,古今不易。故治疟之法,必须先表,用百解散,水姜
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