《列子》周穆王篇:宋阳里华子中年病忘,朝取而夕忘,夕与而朝忘,在涂则忘行,在室则忘坐,今不识先,后不识今,阖室毒之。谒史而卜之,弗占:谒巫而祷之,弗禁:谒医而攻之,弗已。鲁有儒生,自媒能治之。华子之妻子,以居产之半请其方。儒生曰:此固非卦兆之所占,非祈请之所祷,非药石之所攻,吾试化其心,变其虑,庶几有廖乎?于是试露之而求衣,饥之而求食,幽之而求明。儒生欣然告其子曰:疾可已也。然吾之于密传不以告人,试屏左右,独与居室七日。从之,莫知其所施为也。而积年之疾,一朝都除。华子既悟,乃大怒,黜妻,罚子,操戈逐儒生。宋人执而问其以,华子曰:曩吾忘也,荡荡然不知天地之有无,今顿识既往,数十年来存亡得失,哀乐好恶,扰扰万绪起矣。吾恐将来之有亡得失哀乐好恶之乱,吾心如此也。须臾之忘,可复得乎?子贡闻而怪之,以告孔子。孔子曰:此非汝所及乎?顾谓颜回记之。《公孙》尼子:孔子有疾,哀公使医视之。医曰:居处饮食何如?子曰:丘春之居葛笼,夏居密阳,秋不风,冬不炀,饮食不遗,饮酒不勤。医日:是良医也《战国策》:卫灵公近痈疽弥子瑕,二人者,专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:昔日臣梦见君。君曰:子何梦?对曰:梦见灶君。君忿然作色曰:吾闻梦见人君者,梦见日。今子曰梦见灶君而言君也,有说则可,无说则死。对曰:日并烛天下者也,一物不能蔽也。若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也,是以梦见灶君。君曰:善。于是因废痈疽弥子瑕,而立司空徇。《鹏冠子》:扁鹊兄弟三人,并善医。魏文侯问曰:子昆弟三人孰最善?对曰:长兄视色,故名不出家:仲兄视毫毛,故名不出门:鹊针入血脉,投人毒药,故名闻诸侯。《吴越春秋》:勾践十五年谋伐吴,乃葬死问伤,吊有忧,贺有喜,约父兄昆弟而誓之曰:令将免者,以告于孤,令医守之。《战国策》:荆轲至秦,献督亢之地图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首堪之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝:拔剑,剑长操其室,时惶急,剑坚故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法羣臣侍殿上者,不得持尺寸之兵:诸郎中执兵,皆陈于殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。是时侍医夏无且,以其所奉药囊提荆轲。秦王方环柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:王负剑!王负剑!遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首以提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,轲被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕倨以骂曰:事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久,己而论功赏群臣及当坐者,各有差,而赐夏无且黄金二百镒。曰:无且爱我,乃以药囊提荆轲也。《史记》向祖本纪:高祖击鲸布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医。医入见,高祖问医,医曰:病可治。于是高祖馒骂之曰:吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益?遂不使治疾,赐金五十斤罢之。酷吏列传:义纵者,河东人也。为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有姊姁,以医幸王太后。王太后问:有子兄弟为官者乎?姊曰:有弟无行,不可。太后乃告上,拜义姁弟纵为中郎,补上党郡中令。万石张叔列传:郎中令周文者,名仁,其先故任城人也,以医见,景帝为太子时,拜为舍人。《汉书》许皇后传:霍光夫人显,欲贵其小女,道无从。明年,许皇后当娠病,女医淳于衍者,霍氏所爱,尝入宫侍皇后疾。衍夫赏为掖庭户卫,谓衍可过辞霍夫人行,为我求安池监。衍如言报显。显因生心,辟左右,字谓衍:少夫幸报我以事,我亦欲报少夫可乎?衍曰:夫人所言,何等不可者?显曰:将军素爱小女成君,欲奇贵之,愿以累少夫。衍曰:何谓邪?显曰:妇人免乳大故,十死一生。今皇后当免身,可因投毒药去也,成君即得为皇后矣。如蒙力事成,富贵与少夫共之。衍曰:药杂治,当先尝,安可?显曰:在少夫为之耳。将军领天下,谁敢言者!缓急相护,但恐少夫无意耳。衍良久曰:愿尽力。即捣附子资入长定宫。皇后免身后,衍取附手并合大医大丸,以饮皇后。有顷曰:我头岑岑也,药中得无有毒?对曰:无有。遂加烦懑,崩。衍出,过见显,相劳问,亦未敢重谢衍。后人有上书告诸医侍疾无状者,皆收系诏狱,
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