舌门

滋而为口热、舌干、嗌痛、烦心诸证，盖水不上济则火盛于上矣。】足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也：肝者，筋之合也：筋者聚于阴器而脉络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵。故唇青、舌卷、卵缩则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。【注足厥阴之气主筋，故气绝则筋绝矣。厥阴者肝脉也，肝者筋之合，谓厥阴之气合于肝脉，肝脏之气合于筋也。聚于阴器者，筋气之会于宗筋也。筋聚于阴器而络于舌本，故脉不荣于筋，则筋急而舌卷、卵缩矣。厥阴气绝，则筋先死。庚笃辛死，金胜木而肝脏之木气绝也。】手少阴之别名曰通里，去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言【注手少阴之别络，与经相干，名曰通里之间，去腕一寸半，别经而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其气实，膈间若有所支而不畅，虚则不能言，盖心主言而经别络舌本也。】经别篇足太阴之正，直者系舌本。足太阴之正，贯舌中。经筋篇足太阳之筋，其支者，别入结于舌本。手少阳之筋，其支者，当曲颊入系舌本，其病舌卷。经水篇足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行上结于咽，贯舌中。五阅五使篇舌者，心之官也。【注心开窍于舌，故舌为心之官。】脉度篇脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。心气通于舌，心和则舌能知五味矣。【注口能辨五谷，舌能辨五味，心脾和则口与舌俱和，而五谷五味入口即辨矣。】营卫生会篇上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明。【注上焦出于胃上口者，上焦所归之部署也，并咽以上贯膈而布胸中，出走腋下，循太阴之云门、中府之分而行，还至阳明之天鼎扶突而上至舌，复下于足阳明之分也。】卫气篇足少阴之标，在背腧与舌下两脉也。足太阴之标，在背腧与舌本也。忧恚无言篇舌者，音声之机也。足之少阴上系于舌，络于横骨，终于会厌。口问篇黄帝曰：人之自啮舌者，何气使然？岐伯曰：此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。【注齿者，肾气之所生也。少阴之脉挟舌本，少阳之脉循于颊，如肾之脏生气厥逆走上，与中焦所生之脉气相辈而至，则啮