辨症玉函

辨症玉函清陈士铎弁言人身一小天地大都不外阴阳虚实四字故燮理得宜愆伏可以不患调剂有法疾病因之无虞是司命者有以辨之而己苟临症疏略不暇加辨以致毫厘千里误人于俄顷者曷可胜叹此陈子远公辨症玉函之所为着也陈子为于越世胄幼抱匡济恒以公辅自命人亦无不以公辅期之志未售间留心于经世之学当途者HT勤征聘争欲延致后因远陟苍梧雅慕独秀栖霞诸胜遍历幽隐遇一庞眉修髯衣冠岸伟者相与坐语移日因出其囊中一编授之曰熟此可以普济世人盖活人于笔端与活人于指下均之跻斯民于寿域也陈子携归展读悉岐黄辨论问答语与世之所传内经素问诸书迥异始悟前此之成编累帙皆伪托以行世者陈子掩HT肄习不数年间即以医学擅名于时客岁余仲子忽婴异症遍召诸医不特不能祛病使去并不能辨病所自来转辗迁延经年弥剧苍崖姜世兄亲见所苦因为推毂适陈子以秋试入省亟延胗视一剂奏功再服而十减四五矣余力扣其所蕴知授受有自大异寻常殊恨相知之晚也陈子随有巨鹿之游濒行出是编以示余曰是书吾久欲问世憾制劂无资有怀未遂耳因忆当年余白下友人有居要津者向有膏丹异方颇自珍秘余偶过告归主人浓赆以壮行色余坚却不受且请曰归装粗办不敢以行李相累惟得所藏秘方以广利济是吾顾也友人谊余言探囊录授余归即购求珍药按方虔制出遇有疾患呻吟者辄牵止异之靡不立效后请乞渐广穷乡僻壤山陬海梯航跋款门祈恳者无虚日惟不喜给富人为其力能疗治也余行之数十年未尝有怠色虽岁有所损然拯患而起废者当不可以数计矣今乃秘帙当前历有成验忍于宝山空返耶爱为授梓以公当世倘陈子游屐所不及至胗视所未及施庶几执是编辨症而区处之不无小补知不徒为纸上陈言也陈子所辑洞垣秘笈尚富未能一一锓行其以是编为嚆矢也可时康熙癸酉嘉平之望天都王之策慎庵氏题于古修堂卷之一阴症阳症辨伤风伤寒伤风与伤寒相似阴症与阳症宜知若不辨明杀人多矣虽仲景张公有伤寒专门之书我可不必再传然而各有不同正不可不传也伤寒之异于伤风者何以辨之一在感之轻一则感之重也伤风者伤寒之轻者也伤寒者伤风之重者也原无大分别苟不急治之则伤风者即变为伤寒矣盖人之元气最恶外邪人身一感风邪则元气必然与邪相战元气旺者邪不能深入不能深入邪自然留于皮毛之间而不敢入于腠理之内不过一二日而邪散者正气以祛邪之易也若正气虚者则入于内而变为伤寒矣非伤风伤寒之有异也有异于人之元气虚弱而己矣然则遇风邪之侵人者开手即用补正祛邪之药何至伤风之变为伤寒哉若既己风入于腠理之内则邪即有阴邪阳邪之分矣大约入于腑则为阳邪入于脏则为阴邪矣是邪亦无阴阳之分亦分于人之脏腑之阴阳也然而腑又不同脏又各异又从何处以辨之哉我有一法辨症最易大约身热而烦躁者阳症也身热而安静喜睡者阴症也虽阴症阳症中各有分别而此法终为千古不易之论也倘一遇风寒之侵体无论是伤寒伤风一剂即愈断不须二剂也方名转春丹此治初起之伤寒伤风也倘三日后身有不凉者此成伤寒之症矣亦不必问其阴症阳症吾有一方治之随手而回春矣方即名回春丹一剂身即凉而邪即退再一剂全愈矣倘不听吾言则变症蜂起矣可查仲景专门治之二方之妙各有深意转春丹用桂枝与麻黄此胡可并用使邪入太阳者速散而邪不敢入于少阳之间且邪原未入内故可用补药以和解之方中所以用芍药先去平肝使邪之门路速断用茯苓又引邪从膀胱太阳下行自然随手奏功转一阳于顷刻也回春丹之妙妙在不用芍药桂枝盖邪己入里己离太阳之经何必又用桂枝况邪由卫而入于少阳之经倘更用芍药不特不能平肝而且引邪入肝矣盖肝最恶邪侵于未近邪之时可以未雨绸缪而己近邪之顷难于及时杜绝余方中所以不敢用之也石膏麻