宋英成八字特别函授讲义(中级部分)_高清版

第十六章吉神凶煞概说第一节有关吉神凶煞的议论吉神凶煞简称“神煞”或“神杀”，所谓神煞，就是指不以正统阴阳五行之生克制化原理所定出的特殊吉凶星。我们如将神煞子以归纳，大致可分四类，一为“吉星吉神”，二为“凶星凶神”，三为“小儿关煞”，四为“合婚神煞”。神煞的设定，多由片面的千支对应而来，很少牵涉到逻辑性的推理技巧，所以显得较为单纯而刻板，也因此故，神煞常遭有识之士群相挞伐，并斥之为荒诞无稽之谬说。然而，详观江湖上论命，少有不谈及神煞者，甚至还有专以神煞为人论命的，而一般人问命，也多喜询及神煞，尤其是对小)儿、婚姻、厄关等方面，更非将神煞问个清楚不可，这是一个相沿已久的传统习向，如欲在短时间内予以纠正改变，则可说是相当不易的一件事情。记我们在前面提过，子平术和紫微斗数都是从汉唐以往的星宗蜕变而成，其中斗数因承袭了较多星宗的模式，而子平术则几乎改良变异怡尽，我们今天还能从子平术看到星宗遗影，就只剩下神煞和星盘了。目前所使用的神煞当中，有一部分是完全承自于星宗的星神，有一部分则属后人基于当时之需要，或长父统计之心得而自行创设，另有一部分则是从择日学，堪与学或其它学术中移用而来，其名目与花样之众，真可谓多如牛毛，令人叹为观止。神煞的设定方式，大抵不外如下九种：(1)以年支对应于日月时支。（②）以月支对应于年月日时天干。)以日支对应于年月时支。④)以年干对应于年月日时支。（⑤以日干对应于年月日时支。（间以月令节气对应于年日时支。门以六甲旬对应于四柱地支。⑧)年月日时天干互见。（⑨）同柱干支自见。以上九种方式所设定出来的神煞，如果详加列举，可达数百种，向来各家命书，大多未予明载，纵使记载的亦多仅有起例而少有详述其原理及其明确作用，故常令人深觉困扰，不得不糊涂因循使用，这是一种畸形的现象，令人忧虑。因此，许多命理学家主张将神煞废弃不用，惟撼曲高寡合，孤掌难鸣，徒呼奈何？原本我想以正统阴阳五行为讲学要点。而不考虑对神煞加以探讨，但为保存中国固有传统命学风貌，以学术客观的立场来研究，仍予概略介绍之，今将摘录古今先贤对神煞的见解于后，以共各位治学参考。(一)任氏之见解：先贤任铁樵说：“吉神凶煞，不知起自何人？作此险语，往往全无应验”。又说“一切神煞荒唐取用，桃花咸池，事论女命邪淫，受贵鬼神，金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。…至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必致以正为谬，似是而非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏味难明矣”。(二)张氏之见解：先贤张楠说：“吕才（唐太宗时之大学士）合婚书，岂有事理？…骨髓破、铁扫帚、六害、大败、狼籍、飞天狼籍、八败、孤虚谬说，此说原只是将人十二支所属生年，浪以月家一字为犯，岂是有理耶？盖论人之祸福，以年月日时-1