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THE END
数码易与彩票D排列顸測功能,全恩地模拟、反映了河洛数理的阴阳动静、生成相依、兴接互纵买和有李宇佳转的自然规体。一位著名易学家在审阅后感叹地说:“数码号学,可以说是千古‘易数”的再现,是古老‘易理’的当代表选给我的人类开始意识到阴阳数字全息酒义的历史可迫渊到上古时代,相印象是新颖周不失传统,内圣而不失外圣王之道!”所以精研此学,传是圣者伏赖氏通过仰俯浆、远指近取,从天地的运转中把握了$物不但可以领悟数字顶测之奥妙,而且可以被译圣人则图西卦的数理规“一阴一阳之训道”的数字传递规律,从而创造了河图洛节,诞生了律,以还原《易经》的本来面貌,从根本上起到正本滑源,造往开来“易”这门科学。因此,在我国早期的传进投业中,河图洛书被视为的作用。理解人类自身生命的核心所在,而天一至地十这几个自然之数则代表了从创造字宙直到创造每个生母的整个过程。数干年来,人们通过对一、破解“千古河图”太极黑白点数字结构之谜,从中河洛之数的研究去探索生命现象、认识自然性质的章握自然烧律,使找出“一阴一阳之谓道”的数字变化规律。数字产生出各种象征意义和数学意义而包罗万有、变化无穷。宇宙间一切事物无不在这种“象数”之中通盖而尽。简首之,河洛之数乃字学数码易以阀洛之数为体用,含三为一,以金息元方式象征“其大无外,共小无内”,“上下无常,刚柔相易,变动不厨,同流六应”宙生命全娜信息的代丹与标志。·的立体时空关系和太极旋转的运动方式。这种结构内含的预测“密数,在天成象,在地成形,天地之数的奥移存在于“河图”、码”蕴藏了宇宙一切事物未来发展的数字基因模式,因雨相够确切地“洛书”等易图之中。在古代文化里,河图洛节是以黑白相对又互补反映事物在运动变化中所表达的信息。众所周知,.·“基因”是自然科的数点瓯理来解彩字宙自然的:含阳的奇数象征统一,完整、活跃、学里生命科学的概念。分子进传学的研究揭示:“掌握包括人类在内光明、积极、向上和创造等意义;寓阴的偶数象征对立、分疫、沉的所有生物命运的东西就是DNA和它所包含的基因。”数码易学里的静、海暗、消极、向下和肢坏等意义,阳奇与阴倒的对补创造出世界万物,两者从一开如交替出现和循环往复,共同构成最基本的自然数“数字”即是“基因”,.它记较着生命的奥妙,包含着生、老、病、死的秘密,调控着生命现象的进传和变异。序,所以,一至十个自然数包含着宇宙与自然的金部梢总反映了宇根据传世的文献资料和现代生物学,我们发现“河洛之数”即宙时空生成与演化的运行规律,宇宙万物皆以自然之数为其全息内“生命基因”。在最早记搜“五行”的《尚书·讲范》(相传为西周两。因此,数字霜似十分简单,无人不知,但简单的背后蕴紫著极其初年文字,是五行说见堵文字之祖)篇中,首光讲了五行与河图的生率宫的诸般规神。我们在研究和分析任何亭物之时;就首党要注意其数类系。《尚书·洪范》中说:“数”的对应变化,从中我出“一阴一阳之谓道”的数字全息结构以玉村:一和水,二时三回木,四回金,五回土:及数含于其中的数字变化规律。而当前大量的易占书籍,不仪歪曲了水阳河下,文的美上,木留南生,金四从菜。土是称博“易数”的本义,还削网了它的数理性和推断性,至使后学者手执是书却米能疯“图”之桶奥以得“数”之真谛,究其原因就是没有发现这段义宇中的一、二、三、四、五之说,古人认为是河图的生数河留洛书中深蕴的效字原理及其变化规律。数码易学以数演道,从次序。唐初;孔领达在《尚节·洪范》蓖中,对五行生数次小形戒作了如下说明:“数字符母”到“数理演绎”再到“数据信息”,其数字结构和孩测数之所起,起于相阳)阴阳往来,在于日道。十一月至,日申2
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