妇人良方宋陈自明第一门,调经门(凡医妇人先须调经,故以为首)第一章,月经序论岐伯曰:「女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛月事以时下。」天谓天真之气,癸谓王癸之水,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,二脉流通,经水渐盈,应时而下,常以三旬一见以像月盈则亏也。若遇经行,最宜谨慎,否则与产後症相类。若被惊怒劳役,则血气错乱,经脉不行,多致劳察等疾。若逆於头面吱体之间,则重庸不宁。若怒气伤肝,则头晕胁痛呕血,而瘰脚疡。若经血内渗,则窍穴淋沥无己。月此方淫外侵,而变症百出,犯时微若秋毫,成患重如山岳,可不畏哉。愚按血者,水谷之精气也,和调五脏,酒陈六腑,在男子则化为精,在妇人上为乳汁下为血海,故虽心主血,肝脏血,亦皆统括於脾。补脾和胃,血自生矣。凡经行之际,禁用苦寒辛散之药,饮食亦然诗云:妇人和平,则乐有子。和则阴阳不乖,平则气血不争,故经云三旬一见可不慎欤!第二章,精血篇论(齐大夫褚澄迫书)饮食五味,养骨髓肌肉毛发,男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故一八而阳精升二八而阳精溢。女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢皆饮食五味之实秀也。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强。暨其溢也,凡充身体手足耳目之馀虽针芥之历,无有不下,凡子形肖父母者以其精血,尝於父母之身,无所不历也。是以父一肢废,则子一肢不肖其父,母之一目亏,则子一目不肖其母,虽雌乌牝兽无天癸而成胎何也?
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