格致余论

钦定四库全书子部五格致余论医家类提要【臣】等谨案格致余论一卷元朱震亨撰震亨字彦修金华人受业于罗知悌得刘守真之其說谓阳易动陰易亏独重滋陰降火创为阳常有余陰常不足之论张介府等攻之不遗余力然震亨意主补益故谆谆以饮食色欲为箴所立补陰诸丸亦多奇效孙一奎医防绪余云丹溪生当承平见人多酗酒纵欲精竭火炽复用刚剂以至于毙因为此救时之說后人不察遂以寒凉杀人此不善学丹溪者也其說可谓平允矣是编前有自序云古人以医为吾儒格物致知之一事故特以是名书盏震亨本儒者受业于许谦之门学医特其余事乃性之所近竞不以儒名而以医名然究较方技者流为能明其理故其言如是戴良九灵山房集有丹溪翁叙其始末甚详云乾隆四十六年九月恭校上总纂宫【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀格致余论原序金之以善医名者凡三人曰刘守真氏曰张子和氏曰李明之氏虽其人年之有先后术之有攻补至于惟陰阳五行升防生成之理则皆以黄帝内经为宗而莫之有异也张一再传其后无所闻李虽多门弟子又在中州人有罕知之者独刘之学授之荆山浮屠师师江南始传太无罗知悌子杭太无宋宝祐中人受幸穆陵得给事禁中性倨甚无有能承其学者又独至乌伤朱君始能传之初君之未从太无也手抄陈师文裴宗元所定大观二百九十有七方昼夜而习焉既而悟曰故方新病安有能相值者泥是且杀人乃尽弃去渡湖河走吴中寻师而求其說乆之不能得复走宛陵走南徐走建业皆无吴中时累累道途间方不知所适忽有以太无为告者遂还杭拜之凡十往返不得通君乃立其门终日不动太无怜其志为敷畅三家之旨而一折以经越数年悉受其学以归鄉之羣医方泥陈裴学闻君言皆大惊已而又皆大服翕然共尊事之君年既高所见益粹精其自得者类多前人所未发乃徇门人张翼等请着为书若干篇名之曰格致余论持以示金华宋濂濂窃受而读之见其立言深察证详未尝不叹君用志之勤也盖当大观之方盛行世之人乌知有所谓内经之学君独能崎岖数十百里必欲求师而受其說虽险阻艰难更婴迭挫自曾不为之少动所以卒能成其学向使君之志稍变焉乌有今日哉传曰用志不分其道乃成殆君之谓矣此书其有功于生民者甚大宜与三家所着并传于世故濂得备书传学用功之所自于篇端其见君之自序者因不暇及也君名震亨字彦脩许文懿公之高弟弟子公讲学入华山时君即从之游而闻道最先刚明正直不可干以私其安贫守道虽古君子弗过也而医又特其一事云至正七年冬十有一月日南至金华宋濂书于浦阳东明山中钦定四库全书格致余论元朱震亨撰饮食色欲箴序传曰饮食男女人之大欲存焉予每思之男女之欲所闋甚大饮食之欲于身尤切世之沦胥陷溺于其中者盖不少矣苟志于道必先于此究心焉因作饮食色欲二箴以示弟侄并告诸同志云